تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 12 ]

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ ( 12 )
« وَالْحَبُّ »
معطوف على فاكهة
« ذُو »
صفة
« الْعَصْفِ »
مضاف إليه
« وَالرَّيْحانُ »
معطوف على ما قبله .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 13 ]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 13 )
« فَبِأَيِّ »
الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان
« آلاءِ »
مضاف إليه
« رَبِّكُما »
مضاف إليه
« تُكَذِّبانِ »
مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 14 ]

خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ ( 14 )
« خَلَقَ الْإِنْسانَ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها
« مِنْ صَلْصالٍ »
متعلقان بالفعل
« كَالْفَخَّارِ »
متعلقان بمحذوف صفة صلصال .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 15 ]

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ ( 15 )
« وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ »
إعرابها كسابقتها
« مِنْ نارٍ »
صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 16 ]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 16 ) انظر الآية - 13 - .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 17 ]

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( 17 )
« رَبُّ »
خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين
« الْمَشْرِقَيْنِ »
مضاف إليه
« وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ »
معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 18 ]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 18 ) انظر الآية - 13 - .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 19 ]

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ( 19 )
« مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية
« يَلْتَقِيانِ »
مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 20 ]

بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ( 20 )
« بَيْنَهُما بَرْزَخٌ »
خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها
« لا »
نافية و
« يَبْغِيانِ »
مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 21 ]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 21 ) انظر الآية - 13 - .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 22 ]

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ ( 22 )
« يَخْرُجُ »
مضارع مرفوع
« مِنْهُمَا »
متعلقان بالفعل
« اللُّؤْلُؤُ »
فاعل مرفوع
« وَالْمَرْجانُ »
معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها .