تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠

سورة الرحمن

[ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ ( 1 ) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ ( 3 ) عَلَّمَهُ الْبَيانَ ( 4 )
« الرَّحْمنُ »
مبتدأ
« عَلَّمَ الْقُرْآنَ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ
« خَلَقَ الْإِنْسانَ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان
« عَلَّمَهُ الْبَيانَ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 5 ]

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ( 5 )
« الشَّمْسُ »
مبتدأ
« وَالْقَمَرُ »
معطوف عليه
« بِحُسْبانٍ »
خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 6 ]

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ ( 6 )
« وَالنَّجْمُ »
مبتدأ
« وَالشَّجَرُ »
معطوف عليه
« يَسْجُدانِ »
مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 7 ]

وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ ( 7 )
« وَالسَّماءَ »
حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور
« رَفَعَها »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها
« وَوَضَعَ الْمِيزانَ »
معطوف على ما قبله .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 8 ]

أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ ( 8 )
« أَلَّا »
أن حرف مصدري ونصب ولا نافية ،
« تَطْغَوْا »
مضارع منصوب بأن والواو فاعله
« فِي الْمِيزانِ »
متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 9 ]

وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ ( 9 )
« وَأَقِيمُوا »
أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
« الْوَزْنَ »
مفعول به
« بِالْقِسْطِ »
متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَلا تُخْسِرُوا »
الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله
« الْمِيزانَ »
مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 10 ]

وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ ( 10 )
« وَالْأَرْضَ »
مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها
« وَضَعَها »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر
« لِلْأَنامِ »
متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 11 ]

فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ ( 11 )
« فِيها »
خبر مقدم
« فاكِهَةٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها
« وَالنَّخْلُ »
معطوف على فاكهة
« ذاتُ »
صفة
« الْأَكْمامِ »
مضاف إليه .