تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦
« فَأَخَذْناهُ »
حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَجُنُودَهُ »
معطوف على الضمير فهو منصوب مثله
« فَنَبَذْناهُمْ »
حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
« فِي الْيَمِّ »
متعلقان بالفعل
« وَهُوَ »
الواو حالية ومبتدأ
« مُلِيمٌ »
خبره والجملة حال
« وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا »
سبق إعرابه
« عَلَيْهِمُ »
متعلقان بالفعل
« الرِّيحَ »
مفعول به
« الْعَقِيمَ »
صفة
« ما تَذَرُ »
ما نافية ومضارع فاعله مستتر
« مِنْ شَيْءٍ »
من حرف جر زائد ومجرور لفظا منصوب محلا مفعول تذر
« أَتَتْ »
ماض فاعله مستتر
« عَلَيْهِ »
متعلقان بالفعل والجملة صفة شيء
« إِلَّا »
حرف حصر
« جَعَلَتْهُ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل نصب مفعول به ثان لتذر
« كَالرَّمِيمِ »
الكاف بمعنى مثل مفعول به ثان لجعلته والرميم مضاف إليه وجملة ما تذر حال
« وَفِي ثَمُودَ إِذْ »
سبق إعراب مثيلها
« قِيلَ »
ماض مبني للمجهول
« لَهُمْ »
متعلقان بالفعل
« تَمَتَّعُوا »
أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول
« حَتَّى حِينٍ »
متعلقان بالفعل
« فَعَتَوْا »
حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على قيل
« فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ »
ماض ومفعوله والصاعقة فاعله والجملة معطوفة على عتوا
« وَهُمْ »
الواو حالية وهم مبتدأ
« يَنْظُرُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال .

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 45 إلى 51 ]

فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ وَما كانُوا مُنْتَصِرِينَ ( 45 ) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 46 ) وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ( 47 ) وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ ( 48 ) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 49 ) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 50 ) وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 51 )
« فَمَا »
الفاء حرف استئناف وما نافية
« اسْتَطاعُوا »
ماض وفاعله
« مِنْ قِيامٍ »
من حرف جر زائد ومجرور لفظا منصوب محلا مفعول به والجملة مستأنفة
« وَما »
حرف عطف وما نافية
« كانُوا »
كان واسمها
« مُنْتَصِرِينَ »
خبرها والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَقَوْمَ »
الواو حرف عطف وقوم منصوب بفعل مقدر أهلكنا
« نُوحٍ »
مضاف إليه
« مِنْ قَبْلُ »
متعلقان بالفعل المقدر
« إِنَّهُمْ »
إن واسمها
« كانُوا »
كان واسمها
« قَوْماً »
خبرها والجملة الفعلية خبر إن
« فاسِقِينَ »
حال والجملة الاسمية تعليل
« وَالسَّماءَ »
الواو حرف استئناف والسماء منصوب على الاشتغال تقديره بنينا السماء والجملة الفعلية مستأنفة
« بَنَيْناها »
ماض وفاعله ومفعوله
« بِأَيْدٍ »
متعلقان بالفعل والجملة مفسرة للجملة المقدرة لا محل لها
« وَإِنَّا »
الواو حالية وإن واسمها
« لَمُوسِعُونَ »
اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية حال
« وَالْأَرْضَ فَرَشْناها »
معطوف على السماء بنيناها
« فَنِعْمَ »
الفاء حرف عطف وماض جامد لإنشاء المدح
« الْماهِدُونَ »
فاعل
« وَمِنْ كُلِّ »
الواو حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بخلقنا
« شَيْءٍ »
مضاف إليه
« خَلَقْنا »
ماض وفاعله
« زَوْجَيْنِ »
مفعول به والجملة مستأنفة
« لَعَلَّكُمْ »
لعل واسمها
« تَذَكَّرُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر
اعراب القرآن الكريم — صفحة 266 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم