[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 8 إلى 15 ]
تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( 8 ) وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( 9 ) وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ ( 10 ) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ ( 11 ) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ( 12 )
وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ ( 13 ) وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 ) أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 15 )
« تَبْصِرَةً »
مفعول لأجله
« وَذِكْرى »
معطوف على تبصرة
« لِكُلِّ »
متعلقان بتبصرة
« عَبْدٍ »
مضاف إليه
« مُنِيبٍ »
صفة عبد
« وَنَزَّلْنا »
الواو حرف عطف وماض وفاعله
« مِنَ السَّماءِ »
متعلقان بالفعل
« ماءً »
مفعول به
« مُبارَكاً »
صفة والجملة معطوفة على ما قبلها
« فَأَنْبَتْنا »
ماض وفاعله
« بِهِ »
متعلقان بالفعل
« جَنَّاتٍ »
مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَحَبَّ »
معطوف على جنات
« الْحَصِيدِ »
مضاف إليه
« وَالنَّخْلَ »
معطوف على جنات
« باسِقاتٍ »
حال منصوبة بالكسرة
« لَها »
جار ومجرور خبر مقدم
« طَلْعٌ »
مبتدأ مؤخر
« نَضِيدٌ »
صفة طلع والجملة الاسمية حال
« رِزْقاً »
مفعول لأجله منصوب
« لِلْعِبادِ »
متعلقان به
« وَأَحْيَيْنا »
ماض وفاعله
« بِهِ »
متعلقان بالفعل
« بَلْدَةً »
مفعول به
« مَيْتاً »
صفة والجملة معطوفة على ما قبلها
« كَذلِكَ »
خبر مقدم
« الْخُرُوجُ »
مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة
« كَذَّبَتْ »
ماض
« قَبْلَهُمْ »
ظرف
« قَوْمُ »
فاعل
« نُوحٍ »
مضاف إليه والجملة مستأنفة
« وَأَصْحابُ »
معطوف على قوم
« الرَّسِّ »
مضاف إليه
« وَثَمُودُ »
معطوف أيضا
« وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ »
معطوف على ما قبله
« وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ »
معطوف أيضا
« كُلٌّ »
مبتدأ
« كَذَّبَ »
ماض فاعله مستتر
« الرُّسُلَ »
مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة
« فَحَقَّ »
الفاء حرف عطف وماض
« وَعِيدِ »
فاعله والياء المحذوفة مضاف إليه
« أَ فَعَيِينا »
الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف وماض وفاعله
« بِالْخَلْقِ »
متعلقان بالفعل
« الْأَوَّلِ »
صفة والجملة مستأنفة
« بَلْ »
حرف عطف وإضراب
« هُمْ »
مبتدأ
« فِي لَبْسٍ »
خبره والجملة مستأنفة
« مِنْ خَلْقٍ »
متعلقان بلبس
« جَدِيدٍ »
صفة خلق .
[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 16 إلى 21 ]
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( 16 ) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ( 17 ) ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( 18 ) وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( 19 ) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ( 20 )
وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ ( 21 )
« وَلَقَدْ »
الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
« خَلَقْنَا »
ماض وفاعله
« الْإِنْسانَ »
مفعوله والجملة جواب قسم لا محل لها
« وَنَعْلَمُ »
الواو حالية ومضارع فاعله مستتر والجملة