« مَنًّا »
مفعول مطلق لفعل محذوف
« بَعْدُ »
ظرف زمان
« وَإِمَّا فِداءً »
معطوف على ما قبله
« حَتَّى تَضَعَ »
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى
« الْحَرْبُ »
فاعل
« أَوْزارَها »
مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى وهما متعلقان بفداء
« ذلِكَ »
خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية مستأنفة
« وَلَوْ »
الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة
« يَشاءُ »
مضارع
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها
« لَانْتَصَرَ »
اللام واقعة في جواب الشرط وماض فاعله مستتر
« مِنْهُمْ »
متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها
« وَلكِنْ »
الواو عاطفة وحرف استدراك مهمل
« لِيَبْلُوَا »
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر
« بَعْضَكُمْ »
مفعول به
« بِبَعْضٍ »
متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام وهما متعلقان بفعل مقدر محذوف
« وَالَّذِينَ »
الواو حرف استئناف ومبتدأ
« قُتِلُوا »
ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة
« فِي سَبِيلِ »
متعلقان بالفعل
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« فَلَنْ »
الفاء زائدة ولن حرف ناصب
« يُضِلَّ »
مضارع منصوب بلن فاعله مستتر
« أَعْمالَهُمْ »
مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة
« سَيَهْدِيهِمْ »
السين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة
« وَيُصْلِحُ بالَهُمْ »
معطوف على سيهديهم
« وَيُدْخِلُهُمُ »
معطوف على سيهديهم
« الْجَنَّةَ »
مفعول به ثان
« عَرَّفَها »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر
« لَهُمْ »
متعلقان بالفعل والجملة الفعلية حال من الجنة .
[ سورة محمد ( 47 ) : الآيات 7 إلى 11 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ( 7 ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ( 8 ) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ ( 9 ) أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها ( 10 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ( 11 )
« يا أَيُّهَا »
يا حرف نداء وها للتنبيه وأي منادى نكرة مقصودة
« الَّذِينَ »
بدل
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« إِنْ »
شرطية جازمة
« تَنْصُرُوا »
مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به
« يَنْصُرْكُمْ »
مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والكاف مفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب شرط لا محل لها
« وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ »
معطوف على ينصركم
« وَالَّذِينَ »
الواو حرف عطف ومبتدأ
« كَفَرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فَتَعْساً »
الفاء زائدة ومفعول مطلق لفعل محذوف
« لَهُمْ »
متعلقان بتعسا
« وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة عطف على ما قبلها
« ذلِكَ »
مبتدأ
« بِأَنَّهُمْ »
حرف جر وأن واسمها
« كَرِهُوا »
ماض وفاعله وجملة كرهوا خبر أن
« ما »
مفعول به
« أَنْزَلَ »
ماض
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل والجملة صلة والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء وهما متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
« فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ »
معطوف على كرهوا
« أَ فَلَمْ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ولم