وفاعله ومفعوله الأول وبينات مفعوله الثاني
« مِنَ الْأَمْرِ »
متعلقان ببينات
« فَمَا »
الفاء حرف استئناف وما نافية
« اخْتَلَفُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« إِلَّا »
حرف حصر
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بالفعل
« ما »
مصدرية
« جاءَهُمُ »
ماض ومفعوله
« الْعِلْمُ »
فاعل
« بَغْياً »
مفعول لأجله
« بَيْنَهُمْ »
ظرف مكان والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالإضافة
« إِنَّ رَبَّكَ »
إن واسمها والجملة الاسمية مستأنفة
« يَقْضِي »
مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن
« بَيْنَهُمْ »
ظرف مكان
« يَوْمَ »
ظرف زمان
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« فِيما »
متعلقان بالفعل
« كانُوا »
كان واسمها
« فِيهِ »
متعلقان بما بعدهما والجملة صلة ما
« يَخْتَلِفُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا .
« ثُمَّ »
حرف عطف
« جَعَلْناكَ »
ماض وفاعله ومفعوله الأول
« عَلى شَرِيعَةٍ »
متعلقان بالفعل وهما في موضع المفعول الثاني
« مِنَ الْأَمْرِ »
متعلقان بصفة من شريعة
« فَاتَّبِعْها »
الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
« وَلا »
الواو حرف عطف ولا ناهية
« تَتَّبِعْ »
مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر
« أَهْواءَ »
مفعول به
« الَّذِينَ »
مضاف إليه
« لا »
نافية
« يَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة لا تتبع معطوفة على ما قبلها
« إِنَّهُمْ »
إن واسمها
« لَنْ »
حرف ناصب
« يُغْنُوا »
مضارع منصوب والواو فاعله والجملة خبر إن وجملة إن تعليل
« عَنْكَ »
متعلقان بيغنوا
« مِنَ اللَّهِ »
متعلقان بيغنوا أيضا
« شَيْئاً »
مفعول به
« وَإِنَّ »
الواو حرف عطف وإن حرف مشبه بالفعل
« الظَّالِمِينَ »
اسمه
« بَعْضُهُمْ »
مبتدأ
« أَوْلِياءُ »
خبره
« بَعْضٍ »
مضاف إليه والجملة خبر إن
« وَاللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ
« وَلِيُّ »
خبره
« الْمُتَّقِينَ »
مضاف إليه
« هذا بَصائِرُ »
مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بالفعل
« وَهُدىً وَرَحْمَةٌ »
معطوفة
« لِقَوْمٍ »
متعلقان برحمة
« يُوقِنُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم .
[ سورة الجاثية ( 45 ) : الآيات 21 إلى 23 ]
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 21 ) وَخَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 22 ) أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 23 )
« أَمْ »
حرف عطف
« حَسِبَ الَّذِينَ »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
« أَنْ نَجْعَلَهُمْ »
مضارع منصوب بأن والهاء مفعوله وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي حسب
« كَالَّذِينَ »
الكاف في محل نصب مفعول به ثان لنجعلهم والذين مضاف إليه
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
معطوف على آمنوا
« سَواءً »
حال
« مَحْياهُمْ »
فاعل لسواء
« وَمَماتُهُمْ »
معطوف على محياهم
« ساءَ »
ماض جامد للذم فاعله مستتر
« ما »
نكرة تامة في محل نصب على التمييز
« يَحْكُمُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة ما وجملة ساء مستأنفة
« وَخَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ »
الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله
« وَالْأَرْضَ »
معطوف