[ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 11 إلى 18 ]
يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 11 ) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ( 12 ) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ( 13 ) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ( 14 ) إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ ( 15 )
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ( 16 ) وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ( 17 ) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 18 )
« يَغْشَى »
مضارع فاعله مستتر
« النَّاسَ »
مفعول به والجملة صفة دخان
« هذا عَذابٌ »
مبتدأ وخبره
« أَلِيمٌ »
صفة عذاب والجملة الاسمية مقول قول محذوف
« رَبَّنَا »
منادى مضاف
« اكْشِفْ »
فعل دعاء فاعله مستتر
« عَنَّا »
متعلقان بالفعل
« الْعَذابَ »
مفعول به وجملة ربنا مقول قول محذوف
« إِنَّا »
إن واسمها
« مُؤْمِنُونَ »
خبرها والجملة الاسمية تعليلية
« أَنَّى »
اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم
« لَهُمُ »
متعلقان بمحذوف خبر ثان
« الذِّكْرى »
مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول قول محذوف
« وَقَدْ »
الواو حالية وقد حرف تحقيق
« جاءَهُمْ »
ماض ومفعوله
« رَسُولٌ »
فاعل مؤخر
« مُبِينٌ »
صفة رسول والجملة حالية
« ثُمَّ »
حرف عطف
« تَوَلَّوْا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
« عَنْهُ »
متعلقان بالفعل
« وَقالُوا »
الواو حرف عطف وقالوا معطوف على تولوا
« مُعَلَّمٌ »
خبر لمبتدأ محذوف
« مَجْنُونٌ »
خبر ثان والجملة الاسمية مقول القول
« إِنَّا »
إن واسمها
« كاشِفُوا »
خبرها
« الْعَذابِ »
مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة
« قَلِيلًا »
صفة مفعول مطلق محذوف
« إِنَّكُمْ عائِدُونَ »
إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مستأنفة
« يَوْمَ »
مفعول به لفعل محذوف
« نَبْطِشُ »
مضارع فاعله مستتر
« الْبَطْشَةَ »
مفعول به
« الْكُبْرى »
صفة البطشة والجملة في محل جر بالإضافة
« إِنَّا »
إن واسمها
« مُنْتَقِمُونَ »
خبرها والجملة مستأنفة
« وَلَقَدْ »
الواو حرف قسم وجر والمقسم به محذوف واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
« فَتَنَّا »
ماض وفاعله والجملة جواب القسم لا محل لها
« قَبْلَهُمْ »
ظرف زمان
« قَوْمَ »
مفعول به
« فِرْعَوْنَ »
مضاف إليه
« وَجاءَهُمْ »
الواو حرف عطف وماض ومفعوله
« رَسُولٌ »
فاعل مؤخر
« كَرِيمٌ »
صفة رسول والجملة معطوفة على ما قبلها
« أَنْ »
تفسيرية
« أَدُّوا »
أمر وفاعله والجملة تفسيرية لا محل لها
« إِلَيَّ »
متعلقان بالفعل
« عِبادَ »
مفعول به
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« إِنِّي »
إن واسمها
« لَكُمْ »
متعلقان بمحذوف حال
« رَسُولٌ »
خبر إن
« أَمِينٌ »
صفة والجملة الاسمية تعليلية .
[ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 19 إلى 25 ]
وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 19 ) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ ( 20 ) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( 21 ) فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ ( 22 ) فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 23 )
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ( 24 ) كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 25 )
« وَأَنْ »
الواو حرف عطف وأن معطوفة على ما قبلها
« لا تَعْلُوا »
مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل
« عَلَى اللَّهِ »
متعلقان بالفعل
« إِنِّي »
إن واسمها
« آتِيكُمْ »
خبر والجملة الاسمية