[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 22 إلى 26 ]
بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ ( 22 ) وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ( 23 ) قالَ أَ وَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ( 24 ) فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 25 ) وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ( 26 )
« بَلْ »
حرف عطف وإضراب
« قالُوا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
« إِنَّا »
إن واسمها
« وَجَدْنا آباءَنا »
ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
« عَلى أُمَّةٍ »
متعلقان بمحذوف مفعول به ثان
« وَإِنَّا »
الواو حرف عطف وإن واسمها
« عَلى آثارِهِمْ »
متعلقان بما بعدهما
« مُهْتَدُونَ »
خبر إن والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَكَذلِكَ »
الواو حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
« ما »
نافية
« أَرْسَلْنا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« مِنْ قَبْلِكَ »
متعلقان بالفعل
« فِي قَرْيَةٍ »
متعلقان بمحذوف حال
« مِنْ »
حرف جر زائد
« نَذِيرٍ »
مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به
« إِلَّا »
حرف حصر
« قالَ »
ماض
« مُتْرَفُوها »
فاعل مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة والجملة حالية مستثناة من عموم الأحوال
« إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ »
سبق إعرابه
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« أَ وَلَوْ »
الهمزة حرف استفهام والواو حالية ولو شرطية
« جِئْتُكُمْ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال
« بِأَهْدى »
متعلقان بالفعل
« مِمَّا »
متعلقان بأهدى
« وَجَدْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة صلة
« عَلَيْهِ »
متعلقان بالفعل
« آباءَكُمْ »
مفعول به وجملة أولو مقول القول
« قالُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« إِنَّا »
إن واسمها
« بِما »
متعلقان بكافرون
« أُرْسِلْتُمْ »
ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة صلة
« بِهِ »
متعلقان بالفعل
« كافِرُونَ »
خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
« فَانْتَقَمْنا »
الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
« مِنْهُمْ »
متعلقان بالفعل
« فَانْظُرْ »
الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر
« كَيْفَ »
اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم
« كانَ »
ماض ناقص
« عاقِبَةُ »
اسمها
« الْمُكَذِّبِينَ »
مضاف إليه وجملة فانظر جواب شرط مقدر لا محل لها وجملة كيف كان سدت مسد مفعول انظر
« وَإِذْ »
الواو حرف استئناف وظرف زمان
« قالَ إِبْراهِيمُ »
ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« لِأَبِيهِ »
متعلقان بالفعل
« وَقَوْمِهِ »
معطوف على أبيه
« إِنَّنِي بَراءٌ »
إن واسمها وخبرها والنون للوقاية والجملة الاسمية مقول القول
« مِمَّا »
متعلقان ببراء
« تَعْبُدُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 27 إلى 31 ]
إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ( 27 ) وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 28 ) بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ ( 29 ) وَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كافِرُونَ ( 30 ) وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ( 31 )
« إِلَّا »
حرف استثناء
« الَّذِي »
مستثنى بإلا
« فَطَرَنِي »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة
« فَإِنَّهُ »