سورة الزخرف
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 1 إلى 8 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم ( 1 ) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 ) إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 3 ) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ( 4 )
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ ( 5 ) وَكَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ( 6 ) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 7 ) فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ( 8 )
« حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ »
تقدم إعراب مثله
« إِنَّا »
إن واسمها
« جَعَلْناهُ »
ماض وفاعله ومفعوله الأول
« قُرْآناً »
مفعوله الثاني
« عَرَبِيًّا »
صفة قرآنا والجملة خبر إن والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها
« قُرْآناً »
مفعوله الثاني
« عَرَبِيًّا »
صفة قرآنا والجملة خبر إن والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها
« لَعَلَّكُمْ »
لعل واسمها
« تَعْقِلُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها
« وَإِنَّهُ »
الواو حرف عطف وإن واسمها
« فِي أُمِّ »
متعلقان بعلي
« الْكِتابِ »
مضاف إليه
« لَدَيْنا »
ظرف مكان بدل من في أم
« لَعَلِيٌّ »
اللام المزحلقة وعلي خبر إن الأول
« حَكِيمٌ »
خبر ثان لأن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها
« أَ فَنَضْرِبُ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي والفاء حرف عطف على محذوف ومضارع فاعله مستتر
« عَنْكُمُ »
متعلقان بالفعل
« الذِّكْرَ »
مفعول به
« صَفْحاً »
مفعول مطلق
« أَنْ »
حرف مصدري
« كُنْتُمْ »
كان واسمها
« قَوْماً »
خبرها
« مُسْرِفِينَ »
صفة قوما والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بنضرب
« وَكَمْ »
الواو حرف استئناف وكم خبرية في محل نصب مفعول به مقدم لأرسلنا
« أَرْسَلْنا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« مِنْ »
حرف جر زائد
« نَبِيٍّ »
تمييز كم
« فِي الْأَوَّلِينَ »
متعلقان بالفعل
« وَما »
الواو حرف عطف وما نافية
« يَأْتِيهِمْ »
مضارع ومفعوله
« مِنْ »
حرف جر زائد
« نَبِيٍّ »
مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
« إِلَّا »
حرف حصر
« كانُوا »
كان واسمها
« بِهِ »
متعلقان بالفعل بعدهما
« يَسْتَهْزِؤُنَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا حال مستثنى من عموم الأحوال
« فَأَهْلَكْنا »
الفاء حرف عطف وماض وفاعله
« أَشَدَّ »
مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
« مِنْهُمْ »
متعلقان بأشد
« بَطْشاً »
تمييز
« وَمَضى »
الواو حرف عطف وماض والجملة معطوفة على أهلكنا
« مَثَلُ »
فاعل
« الْأَوَّلِينَ »
مضاف إليه .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 9 إلى 12 ]
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ( 9 ) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 10 ) وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 11 ) وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ ( 12 )
« وَلَئِنْ »
الواو حرف استئناف واللام موطئة لقسم محذوف وإن شرطية
« سَأَلْتَهُمْ »
ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والهاء مفعوله الأول
« مَنْ »