والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر
« إِلَّا »
حرف حصر
« وَحْياً »
مفعول مطلق
« أَوْ »
حرف عطف
« مِنْ وَراءِ »
متعلقان بمحذوف تقديره يسمع وهو معطوف على ما قبله
« حِجابٍ »
مضاف إليه
« أَوْ »
حرف عطف
« يُرْسِلَ »
مضارع معطوف على يكلمه منصوب والفاعل مستتر
« رَسُولًا »
مفعول به وأن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على وحيا والجملة معطوفة على ما قبلها
« فَيُوحِيَ »
مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
« بِإِذْنِهِ »
متعلقان بالفعل
« ما »
مفعول به
« يَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ »
إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها .
[ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 52 إلى 53 ]
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 52 ) صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ ( 53 )
« وَكَذلِكَ »
الواو حرف استئناف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
« أَوْحَيْنا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« إِلَيْكَ »
متعلقان بالفعل
« رُوحاً »
مفعول به
« مِنْ أَمْرِنا »
صفة روحا
« ما »
نافية
« كُنْتَ »
كان واسمها
« تَدْرِي »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان وجملة ما كنت حال
« ما »
مبتدأ
« الْكِتابُ »
خبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي تدري
« وَلَا »
الواو حرف عطف ولا نافية
« الْإِيمانُ »
معطوف على الكتاب
« وَلكِنْ »
الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك
« جَعَلْناهُ نُوراً »
ماض وفاعله ومفعوله الأول ونورا مفعوله الثاني والجملة معطوفة على جملة ما كنت
« نَهْدِي »
مضارع فاعله مستتر
« بِهِ »
متعلقان بالفعل والجملة صفة نورا
« مِنْ »
مفعول به
« نَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« مِنْ عِبادِنا »
متعلقان بمحذوف حال
« وَإِنَّكَ »
الواو حالية وإن واسمها
« لَتَهْدِي »
اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر
« إِلى صِراطٍ »
متعلقان بالفعل
« مُسْتَقِيمٍ »
صفة صراط والجملة خبر إن والجملة الاسمية حال
« صِراطِ »
بدل مما قبله
« اللَّهِ »
مضاف إليه
« الَّذِي »
صفة اللّه
« لَهُ »
خبر مقدم
« ما »
مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة
« فِي السَّماواتِ »
متعلقان بمحذوف صلة الموصول
« وَما فِي الْأَرْضِ »
معطوف على ما قبله
« أَلا »
أداة تنبيه
« إِلَى اللَّهِ »
متعلقان بالفعل بعدهما
« تَصِيرُ الْأُمُورُ »
مضارع وفاعله والجملة مستأنفة .