« رَبِّكَ »
متعلقان بالفعل
« إِلى أَجَلٍ »
متعلقان بمحذوف حال
« مُسَمًّى »
صفة والجملة الاسمية ابتدائية
« لَقُضِيَ »
اللام واقعة في جواب الشرط وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
« بَيْنَهُمْ »
ظرف مكان متعلق بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم
« وَإِنَّ »
الواو حالية وحرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
اسمها
« أُورِثُوا »
ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
« الْكِتابَ »
مفعول به ثان
« مِنْ بَعْدِهِمْ »
متعلقان بمحذوف حال
« لَفِي »
اللام المزحلقة « في
شَكٍّ »
متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال
« مِنْهُ »
متعلقان بشك
« مُرِيبٍ »
صفة شك
« فَلِذلِكَ »
الفاء حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بادع
« فَادْعُ »
الفاء زائدة وأمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة مستأنفة
« وَاسْتَقِمْ »
معطوف على ادع
« كَما »
الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية
« أُمِرْتَ »
ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل وما وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف
« وَلا »
الواو حرف عطف ولا ناهية جازمة
« تَتَّبِعْ »
مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
« أَهْواءَهُمْ »
مفعول به
« وَقُلْ »
الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
« آمَنْتُ »
ماض وفاعله
« بِما »
متعلقان بالفعل والجملة مقول القول
« أَنْزَلَ »
ماض
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعله
« مِنْ كِتابٍ »
متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة
« وَأُمِرْتُ »
الواو حالية وماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة حال
« لِأَعْدِلَ »
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل
« بَيْنَكُمُ »
ظرف مكان متعلق بالفعل
« اللَّهُ رَبُّنا »
لفظ الجلالة مبتدأ وخبره
« وَرَبُّكُمْ »
معطوف على ما قبله والجملة الاسمية مستأنفة
« لَنا »
جار ومجرور خبر مقدم
« أَعْمالُنا »
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
« وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ »
معطوف على ما قبله
« لا حُجَّةَ »
لا نافية للجنس واسمها مبني على الفتح
« بَيْنَنا »
ظرف مكان متعلق بخبر محذوف
« وَبَيْنَكُمُ »
معطوف على بيننا والجملة الاسمية مستأنفة
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ
« يَجْمَعُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة
« بَيْنَنا »
ظرف متعلق بالفعل
« وَإِلَيْهِ »
الواو حالية وجار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف
« الْمَصِيرُ »
مبتدأ مؤخر والجملة حال .
[ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 16 إلى 19 ]
وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ ( 16 ) اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ( 17 ) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 18 ) اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 19 )
« وَالَّذِينَ »
الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ
« يُحَاجُّونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله
« فِي اللَّهِ »
متعلقان بالفعل والجملة صلة
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بمحذوف حال
« ما »
مصدرية
« اسْتُجِيبَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
« لَهُ »
متعلقان بالفعل وما وما بعدها في تأويل مصدر مضاف إلى الظرف
« حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ »
مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين مستأنفة
« عِنْدَ »
ظرف مكان