تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 163

مساهمون:

ص١٦٣
الصلة
« فَأَحْسَنَ »
الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
« صَوَّرَكُمْ »
مفعول به
« وَرَزَقَكُمْ »
معطوف على ما قبله
« مِنَ الطَّيِّباتِ »
متعلقان برزقكم
« ذلِكُمُ »
مبتدأ
« اللَّهُ »
خبره الأول
« رَبُّكُمْ »
خبره الثاني والجملة الاسمية مستأنفة
« فَتَبارَكَ »
الفاء حرف استئناف وماض
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعله
« رَبُّ »
صفة
« الْعالَمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مستأنفة
« هُوَ الْحَيُّ »
مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ »
سبق إعرابه والجملة خبر ثان
« فَادْعُوهُ »
الفاء الفصيحة وأمر وفاعل ومفعول به
« مُخْلِصِينَ »
حال
« لَهُ »
متعلقان بمخلصين والجملة جواب الشرط لا محل لها
« الدِّينَ »
مفعول به لاسم الفاعل مخلصين
« الْحَمْدُ لِلَّهِ »
مبتدأ وخبر
« رَبِّ »
صفة
« الْعالَمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مقول القول المحذوف .

[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 66 إلى 68 ]

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 66 ) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 67 ) هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 68 )
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِنِّي »
إن واسمها
« نُهِيتُ »
ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل
« أَنْ أَعْبُدَ »
مضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض أي عن عبادة الذين
« الَّذِينَ »
مفعول به
« تَدْعُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة نهيت خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
« مِنْ دُونِ »
متعلقان بحال محذوفة
« اللَّهِ »
مضاف إليه
« لَمَّا »
ظرف زمان
« جاءَنِي »
ماض ومفعوله
« الْبَيِّناتُ »
فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة
« مِنْ رَبِّي »
متعلقان بجاء
« وَأُمِرْتُ »
عطف على ما سبق
« أَنْ أُسْلِمَ »
مضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض
« لِرَبِّ »
متعلقان بالفعل
« الْعالَمِينَ »
مضاف بالياء
« هُوَ الَّذِي »
مبتدأ وخبره
« خَلَقَكُمْ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة والجملة الاسمية مستأنفة
« مِنْ تُرابٍ »
متعلقان بالفعل
« ثُمَّ »
حرف عطف
« مِنْ نُطْفَةٍ »
معطوف على ما قبله
« ثُمَّ »
حرف عطف
« مِنْ عَلَقَةٍ »
عطف أيضا
« ثُمَّ »
حرف عطف
« يُخْرِجُكُمْ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر
« طِفْلًا »
حال
« ثُمَّ »
حرف عطف
« لِتَبْلُغُوا »
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله
« أَشُدَّكُمْ »
مفعول به والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره يبقيكم
« ثُمَّ »
حرف عطف
« لِتَكُونُوا »
مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو اسمه
« شُيُوخاً »
خبره والمصدر المؤول معطوف على ما قبله
« وَمِنْكُمْ »
الواو حرف استئناف وجار ومجرور خبر مقدم
« مِنْ »
مبتدأ مؤخر
« يُتَوَفَّى »
مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية صلة والجملة الاسمية مستأنفة
« مِنْ قَبْلُ »
متعلقان بالفعل
« وَلِتَبْلُغُوا »
الواو حرف عطف ومضارع