« رَبَّكُمْ »
امر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
« يُخَفِّفْ »
مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر
« عَنَّا »
متعلقان بالفعل
« يَوْماً »
ظرف زمان
« مِنَ الْعَذابِ »
متعلقان بصفة محذوفة ليوما
« قالُوا »
ماض وفاعله
« أَ وَلَمْ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي والواو حرف عطف
« تَكُ »
مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه ضمير مستتر
« تَأْتِيكُمْ »
مضارع ومفعوله
« رُسُلُكُمْ »
فاعل
« بِالْبَيِّناتِ »
متعلقان بالفعل والجملة خبر تك
« قالُوا »
ماض وفاعله
« بَلى »
حرف جواب
« قالُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« فَادْعُوا »
الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
« وَما »
حرف استئناف وما نافية
« دُعاءُ »
مبتدأ
« الْكافِرِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء
« إِلَّا »
حرف حصر
« فِي ضَلالٍ »
جار ومجرور خبر والجملة الاسمية مستأنفة .
[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 51 إلى 55 ]
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ ( 51 ) يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ( 52 ) وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ ( 53 ) هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ( 54 ) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ ( 55 )
« إِنَّا »
إن واسمها
« لَنَنْصُرُ »
اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر
« رُسُلَنا »
مفعول به والجملة خبر إن
« وَالَّذِينَ »
عطف على رسلنا
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة والجملة الاسمية مقول قول محذوف
« فِي الْحَياةِ »
متعلقان بالفعل
« الدُّنْيا »
صفة الحياة
« وَيَوْمَ »
ظرف زمان
« يَقُومُ »
مضارع مرفوع
« الْأَشْهادُ »
فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« يَوْمَ »
بدل من سابقه
« لا »
نافية
« يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ »
مضارع ومفعوله المنصوب بالياء
« مَعْذِرَتُهُمْ »
فاعل مؤخر
« وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ »
لهم خبر مقدم واللعنة مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
« وَلَهُمْ سُوءُ »
عطف على ما قبلها
« الدَّارِ »
مضاف إليه وجملة لا ينفع في محل جر بالإضافة
« وَلَقَدْ »
الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
« آتَيْنا »
ماض وفاعله
« مُوسَى »
مفعوله الأول
« الْهُدى »
مفعوله الثاني والجملة جواب قسم لا محل لها
« وَأَوْرَثْنا بَنِي »
الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
« إِسْرائِيلَ »
مضاف إليه
« الْكِتابَ »
مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها
« هُدىً »
مفعول لأجله
« وَذِكْرى »
معطوف
« لِأُولِي »
متعلقان بذكرى
« الْأَلْبابِ »
مضاف إليه
« فَاصْبِرْ »
الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِنَّ وَعْدَ »
إن واسمها
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« حَقٌّ »
خبرها والجملة الاسمية تعليل لا محل لها
« وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ »
عطف على ما قبله
« بِحَمْدِ »
متعلقان بحال محذوفة
« رَبِّكَ »
مضاف إليه
« بِالْعَشِيِّ »
متعلقان بسبح
« وَالْإِبْكارِ »
عطف .