تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 156

مساهمون:

ص١٥٦
« لِلْعِبادِ »
متعلقان بظلما
« وَيا قَوْمِ »
الواو حرف عطف ويا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة
« إِنِّي »
إن اسمها
« أَخافُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر إن
« عَلَيْكُمْ »
جار ومجرور متعلقان بأخاف
« يَوْمَ »
ظرف زمان
« التَّنادِ »
مضاف إليه وجملة النداء معطوفة على ما قبلها .

[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 33 إلى 35 ]

يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( 33 ) وَلَقَدْ جاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ فَما زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ ( 34 ) الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ( 35 )
« يَوْمَ »
بدل من يوم التناد
« تُوَلُّونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« مُدْبِرِينَ »
حال منصوبة بالياء
« ما »
نافية تعمل عمل ليس
« لَكُمْ »
متعلقان بخبر مقدم محذوف
« مِنَ اللَّهِ »
متعلقان بعاصم
« مِنَ »
حرف جر زائد
« عاصِمٍ »
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما المؤخر
« وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ »
تقدم إعرابها
« فَما »
الفاء رابطة للجواب
« ما »
نافية
« لَهُ »
متعلقان بخبر مقدم
« مِنَ »
حرف جر زائد
« هادٍ »
مبتدأ مؤخر
« وَلَقَدْ »
الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
« جاءَكُمْ »
ماض ومفعوله
« يُوسُفُ »
فاعله والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها
« مِنْ قَبْلُ »
متعلقان بالفعل
« بِالْبَيِّناتِ »
متعلقان بالفعل أيضا
« فَما زِلْتُمْ »
الفاء حرف عطف وما زلتم ماض ناقص والتاء اسمه
« فِي شَكٍّ »
جار ومجرور خبره والجملة معطوفة على ما قبلها
« مِمَّا »
متعلقان بشك
« جاءَكُمْ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر
« بِهِ »
متعلقان بالفعل والجملة صلة
« حَتَّى »
حرف ابتداء
« إِذا »
ظرفية شرطية
« هَلَكَ »
ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
« قُلْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
« لَنْ يَبْعَثَ »
مضارع منصوب بلن
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل والجملة مقول القول
« مِنْ بَعْدِهِ »
متعلقان بالفعل
« رَسُولًا »
مفعول به
« كَذلِكَ »
صفة لمفعول مطلق محذوف
« يُضِلُّ »
مضارع
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل
« مِنْ »
موصولية مفعول به
« هُوَ »
مبتدأ
« مُسْرِفٌ »
خبر أول
« مُرْتابٌ »
خبر ثان والجملة الاسمية صلة وجملة يضل مستأنفة
« الَّذِينَ »
بدل من من
« يُجادِلُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله
« فِي آياتِ »
متعلقان بالفعل والجملة صلة
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« بِغَيْرِ »
متعلقان بالفعل
« سُلْطانٍ »
مضاف إليه
« أَتاهُمْ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة لسلطان
« كَبُرَ »
ماض فاعله مستتر
« مَقْتاً »
تمييز منصوب
« عِنْدَ »
ظرف مكان
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَعِنْدَ »
معطوف على ما قبله
« الَّذِينَ »
مضاف إليه
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« كَذلِكَ »
صفة مفعول مطلق محذوف
« يَطْبَعُ اللَّهُ »
مضارع وفاعله
« عَلى كُلِّ »
متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة
« قَلْبِ »
مضاف إليه
« مُتَكَبِّرٍ »
صفة
« جَبَّارٍ »
صفة ثانية .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 156 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم