جزمه حذف النون والواو فاعله
« أَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها
« يَبْسُطُ »
مضارع مرفوع
« الرِّزْقَ »
مفعول به والجملة خبر أن وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم وجملة يعلم مستأنفة
« لِمَنْ »
متعلقان بيبسط
« يَشاءُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة
« وَيَقْدِرُ »
معطوف على يشاء
« أَنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي ذلِكَ »
جار ومجرور خبرها المقدم
« لَآياتٍ »
اللام المزحلقة لآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« لِقَوْمٍ »
متعلقان بالفعل بعدهما
« يُؤْمِنُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة صفة لقوم .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 53 إلى 55 ]
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 53 ) وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ ( 54 ) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ( 55 )
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر
« يا عِبادِيَ »
يا حرف نداء ومنادى مضاف وياء المتكلم مضاف إليه
« الَّذِينَ »
صفة عبادي
« أَسْرَفُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة وجملة قل مستأنفة وجملة يا عبادي مقول القول
« عَلى أَنْفُسِهِمْ »
متعلقان بأسرفوا
« لا »
ناهية
« تَقْنَطُوا »
مضارع مجزوم والواو فاعله
« مِنْ رَحْمَةِ »
متعلقان بتقنطوا
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها
« يَغْفِرُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر إنّ
« الذُّنُوبَ »
مفعول به
« جَمِيعاً »
حال
« إِنَّهُ »
إن واسمها
« هُوَ »
ضمير فصل
« الْغَفُورُ »
خبر إن
« الرَّحِيمُ »
خبر ثان والجملة الاسمية تعليل
« وَأَنِيبُوا »
الواو حرف عطف وأمر وفاعله
« إِلى رَبِّكُمْ »
متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب مقول القول
« وَأَسْلِمُوا »
معطوف على أنيبوا
« لَهُ »
متعلقان بالفعل
« مِنْ قَبْلِ »
متعلقان بالفعل أيضا
« أَنْ يَأْتِيَكُمُ »
مضارع منصوب بأن ومفعوله
« الْعَذابُ »
فاعل مؤخر
« ثُمَّ »
حرف عطف
« لا »
نافية
« تُنْصَرُونَ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع والواو نائب فاعل
« وَاتَّبِعُوا »
الواو حرف عطف وأمر وفاعله
« أَحْسَنَ »
مفعول به
« ما »
موصولية مضاف إليه
« أُنْزِلَ »
ماض مبني للمجهول ونائب فاعل مستتر
« إِلَيْكُمْ »
متعلقان بأنزل
« مِنْ رَبِّكُمْ »
متعلقان بالفعل
« مِنْ قَبْلِ »
متعلقان بحال محذوفة
« أَنْ يَأْتِيَكُمُ »
مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله
« الْعَذابُ »
فاعل مؤخر
« بَغْتَةً »
حال والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالإضافة .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 56 إلى 59 ]
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ( 56 ) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 57 ) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 58 ) بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 59 )
« أَنْ تَقُولَ »
مضارع منصوب بأن
« نَفْسٌ »
فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول لأجله
« يا »
حرف