والجملة صلة وجملة اعبدوا مستأنفة
« مِنْ دُونِهِ »
متعلقان بما قبلهما
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِنَّ الْخاسِرِينَ »
إن واسمها
« الَّذِينَ »
اسم موصول خبرها
« خَسِرُوا »
ماض وفاعله
« أَنْفُسَهُمْ »
مفعول به والجملة صلة
« وَأَهْلِيهِمْ »
معطوف على أنفسهم
« يَوْمَ »
ظرف زمان
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« أَلا »
حرف تنبيه
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« هُوَ »
مبتدأ ثان
« الْخُسْرانُ »
خبر والجملة مستأنفة وجملة هو الخسران خبر ذلك
« الْمُبِينُ »
صفة لخسران
« لَهُمْ »
جار ومجرور خبر مقدم
« مِنْ فَوْقِهِمْ »
متعلقان بمحذوف خبر ثان
« ظُلَلٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
« مِنَ النَّارِ »
صفة لظلل
« وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ »
معطوف على ما قبله
« ذلِكَ »
مبتدأ
« يُخَوِّفُ »
مضارع مرفوع
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل والجملة خبر ذلك
« بِهِ »
متعلقان بالفعل
« عِبادَهُ »
مفعول به
« يا عِبادِ »
يا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف
« فَاتَّقُونِ »
الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعوله والجملة الفعلية جواب شرط مقدر لا محل لها .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 17 إلى 19 ]
وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ ( 17 ) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 18 ) أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ ( 19 )
« وَالَّذِينَ »
الواو حرف عطف ومبتدأ
« اجْتَنَبُوا »
ماض وفاعل والجملة صلة
« الطَّاغُوتَ »
مفعول به
« أَنْ يَعْبُدُوها »
مضارع منصوب بأن وفاعله ومفعوله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بدل اشتمال من الطاغوت
« وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ »
عطف على ما قبلها
« لَهُمُ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم
« الْبُشْرى »
مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين
« فَبَشِّرْ »
الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر
« عِبادِ »
مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للفاصلة
« الَّذِينَ »
صفة عباد
« يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والقول مفعوله والجملة صلة
« فَيَتَّبِعُونَ »
الفاء حرف عطف ومضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها
« أَحْسَنَهُ »
مفعول به
« أُولئِكَ الَّذِينَ »
مبتدأ وخبره
« هَداهُمُ اللَّهُ »
ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الذين
« وَأُولئِكَ »
الواو حرف عطف ومبتدأ
« هُمْ »
ضمير فصل
« أُولُوا »
خبر المبتدأ مرفوع بالواو
« الْأَلْبابِ »
مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها
« أَ فَمَنْ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ومن اسم الموصول مبتدأ خبره محذوف
« حَقَّ »
ماض
« عَلَيْهِ »
متعلقان بالفعل
« كَلِمَةُ »
فاعل مؤخر
« الْعَذابِ »
مضاف إليه والجملة صلة
« أَ فَأَنْتَ »
الهمزة حرف استفهام توكيد للأول والفاء استئنافية وأنت مبتدأ
« تُنْقِذُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر
« مَنْ »
مفعول به والجملة الفعلية خبر أنت والجملة الاسمية مستأنفة
« فِي النَّارِ »
متعلقان بصلة محذوفة .