فاعله مستتر ورحمة مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
« رَبِّهِ »
مضاف إليه
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر
« هَلْ »
حرف استفهام
« يَسْتَوِي الَّذِينَ »
مضارع مرفوع وفاعله والجملة مقول القول
« يَعْلَمُونَ »
مضارع والواو فاعله والجملة صلة
« وَالَّذِينَ »
معطوف
« لا »
نافية
« يَعْلَمُونَ »
مضارع والواو فاعله
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« يَتَذَكَّرُ »
مضارع مرفوع
« أُولُوا »
فاعل مرفوع بالواو
« الْأَلْبابِ »
مضاف إليه والجملة مستأنفة .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 10 إلى 12 ]
قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 10 ) قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ ( 11 ) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ( 12 )
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر
« يا عِبادِ »
يا حرف نداء ومنادى مضاف
« الَّذِينَ »
صفة لعبادي
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« اتَّقُوا »
أمر وفاعله
« رَبَّكُمْ »
مفعول به
« لِلَّذِينَ »
جار ومجرور خبر مقدم والجملة مقول القول
« أَحْسَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فِي هذِهِ »
متعلقان بأحسنوا
« الدُّنْيا »
بدل من اسم الإشارة
« حَسَنَةٌ »
مبتدأ مؤخر
« وَأَرْضُ »
الواو حرف استئناف ومبتدأ
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« واسِعَةٌ »
خبر والجملة الاسمية مقول القول
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« يُوَفَّى »
مضارع مبني للمجهول
« الصَّابِرُونَ »
نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة تعليل لما سبق
« أَجْرَهُمْ »
مفعول به ثان
« بِغَيْرِ »
متعلقان بحال محذوفة
« حِسابٍ »
مضاف إليه .
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مقول القول
« أُمِرْتُ »
ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل
« أَنْ أَعْبُدَ »
مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به
« مُخْلِصاً »
حال وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض وجملة أمرت خبر إني
« لَهُ »
متعلقان بالحال مخلصا
« الدِّينَ »
مفعول به لاسم الفاعل
« وَأُمِرْتُ »
حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
« لِأَنْ »
اللام للتعليل وحرف ناصب
« أَكُونَ »
مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر
« أَوَّلَ »
خبره
« الْمُسْلِمِينَ »
مضاف إليه
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 13 إلى 16 ]
قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 13 ) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي ( 14 ) فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( 15 ) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ ( 16 )
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مقول القول
« أَخافُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
« إِنْ »
شرطية
« عَصَيْتُ »
ماض وفاعله
« رَبِّي »
مفعول به
« عَذابَ »
مفعول أخاف
« يَوْمٍ »
مضاف إليه
« عَظِيمٍ »
صفة
« قُلِ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به مقدم
« أَعْبُدُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مقول القول
« مُخْلِصاً »
حال
« لَهُ »
متعلقان بمخلصا
« دِينِي »
مفعول به لاسم الفاعل
« فَاعْبُدُوا »
الفاء استئنافية وأمر وفاعله
« ما »
مفعول به
« شِئْتُمْ »
ماض وفاعله