تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩

[ سورة ص ( 38 ) : الآيات 73 إلى 75 ]

فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 73 ) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 74 ) قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ ( 75 )
« فَسَجَدَ »
الفاء حرف عطف وماض
« الْمَلائِكَةُ »
فاعل
« كُلُّهُمْ »
توكيد أول
« أَجْمَعُونَ »
توكيد ثان
« إِلَّا »
حرف استثناء
« إِبْلِيسَ »
مستثنى بإلا منصوب
« اسْتَكْبَرَ »
ماض فاعله مستتر والجملة في محل نصب حال
« وَكانَ »
الواو حرف عطف وماض ناقص
« مِنَ الْكافِرِينَ »
الجار والمجرور خبر كان واسمها مستتر تقديره هو والجملة معطوفة على ما قبلها
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« يا »
حرف نداء
« إِبْلِيسُ »
منادى علم مبني على الضم
« ما »
استفهامية مبتدأ وجملة النداء مقول القول
« مَنَعَكَ »
ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر ما
« أَنْ »
حرف ناصب
« تَسْجُدَ »
مضارع منصوب وفاعله مستتر
« لِما »
اللام حرف جر وما موصولية مجرورة وهما متعلقان بتسجد وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر
« خَلَقْتُ »
ماض وفاعله والجملة صلة
« بِيَدَيَّ »
متعلقان بخلقت
« أَسْتَكْبَرْتَ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي وماض وفاعله والجملة مقول القول
« أَمْ »
حرف عطف
« كُنْتَ »
ماض ناقص واسمه
« مِنَ الْعالِينَ »
الجار والمجرور خبره والجملة معطوفة على ما قبلها .

[ سورة ص ( 38 ) : الآيات 76 إلى 79 ]

قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 76 ) قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 77 ) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ ( 78 ) قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 79 )
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« أَنَا »
مبتدأ
« خَيْرٌ »
خبر والجملة الاسمية مقول القول والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها
« مِنْهُ »
متعلقان بخير
« خَلَقْتَنِي »
ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية
« مِنْ نارٍ »
متعلقان بخلقتني
« وَخَلَقْتَهُ »
الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله
« مِنْ طِينٍ »
متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« فَاخْرُجْ »
الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
« مِنْها »
متعلقان باخرج
« فَإِنَّكَ »
الفاء حرف تعليل وإن واسمها
« رَجِيمٌ »
خبرها والجملة الاسمية تعليل لا محل لها
« وَإِنَّ »
الواو حالية وإن حرف مشبه بالفعل
« عَلَيْكَ »
الجار والمجرور خبرها المقدم
« لَعْنَتِي »
اسمها المؤخر
« إِلى يَوْمِ »
متعلقان بحال محذوفة
« الدِّينِ »
مضاف إليه والجملة الاسمية في محل نصب حال
« قالَ »
ماض فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها
« رَبِّ »
منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف
« فَأَنْظِرْنِي »
الفاء الفصيحة وفعل دعاء ومفعوله والفاعل مستتر والنون للوقاية والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
« إِلى يَوْمِ »
متعلقان بالفعل
« يُبْعَثُونَ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب الفاعل والجملة في محل جر بالإضافة .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 129 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم