« وَمَنْ »
الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة
« أَوْفى »
خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
« بِعَهْدِهِ »
متعلقان بأوفى
« مِنَ اللَّهِ »
متعلقان بأوفى
« فَاسْتَبْشِرُوا »
الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
« بِبَيْعِكُمُ »
متعلقان باستبشروا
« الَّذِي »
موصول في محل جر صفة
« بايَعْتُمْ »
ماض والتاء فاعله والجملة صلة
« بِهِ »
متعلقان ببايعتم
« وَذلِكَ »
الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
« هُوَ »
ضمير فصل
« الْفَوْزُ »
خبر المبتدأ
« الْعَظِيمُ »
صفة والجملة خبر ذلك .
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 112 إلى 113 ]
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 112 ) ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 113 )
« التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ »
هذه أخبار متعددة لمبتدأ متقدم مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم .
« بِالْمَعْرُوفِ »
متعلقان بالآمرون
« وَالنَّاهُونَ »
معطوف على ما قبله
« عَنِ الْمُنْكَرِ »
متعلقان بالناهون
« وَالْحافِظُونَ »
معطوف على ما قبله
« لِحُدُودِ »
متعلقان بالحافظون
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَبَشِّرِ »
الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر
« الْمُؤْمِنِينَ »
مفعول به منصوب بالياء والجملة مستأنفة
« ما »
نافية
« كانَ »
ماض ناقص والجملة مستأنفة
« لِلنَّبِيِّ »
متعلقان بمحذوف خبر
« وَالَّذِينَ »
اسم موصول معطوف على النبي
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« أَنْ يَسْتَغْفِرُوا »
مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان المؤخر
« لِلْمُشْرِكِينَ »
متعلقان بيستغفروا
« وَلَوْ »
الواو حالية ولو شرطية غير جازمة
« كانُوا »
كان واسمها والجملة حالية
« أُولِي »
خبر منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
« قُرْبى »
مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بيستغفروا
« ما »
اسم موصول مضاف إليه
« تَبَيَّنَ »
ماض مبني على الفتح
« لَهُمْ »
متعلقان بتبين
« أَنَّهُمْ »
أن واسمها
« أَصْحابُ »
خبر أن والمصدر المؤول في محل رفع فاعل لتبين
« الْجَحِيمِ »
مضاف إليه .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 114 ]
وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ( 114 )
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« كانَ »
ماض ناقص
« اسْتِغْفارُ »
اسمها
« إِبْراهِيمَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مستأنفة
« لِأَبِيهِ »
متعلقان باستغفار مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه
« إِلَّا »
أداة حصر
« عَنْ مَوْعِدَةٍ »
متعلقان بخبر محذوف لكان
« وَعَدَها »
ماض ومفعوله الأول