« مِنَ الْمُحْسِنِينَ »
متعلقان بنراك
« قالَ »
ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
« لا يَأْتِيكُما طَعامٌ »
لا نافية يأتيكما مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعوله المقدم
« طَعامٌ »
فاعل مؤخر والجملة مقول القول
« تُرْزَقانِهِ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والألف نائب فاعل والهاء مفعوله والجملة صفة لطعام
« إِلَّا »
أداة حصر
« نَبَّأْتُكُما »
فعل ماض والتاء فاعله والكاف مفعوله والميم والألف للتثنية والجملة حالية
« بِتَأْوِيلِهِ »
متعلقان بنبأتكما
« قَبْلَ »
ظرف زمان متعلق بنبأتكما
« أَنْ »
ناصبة
« يَأْتِيكُما »
مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بالإضافة
« ذلِكُما »
ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والميم والألف للتثنية
« مِمَّا »
من حرف جر وما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
« عَلَّمَنِي رَبِّي »
ماض والنون للوقاية والياء مفعوله المقدم وربي فاعل والياء مضاف إليه والجملة صلة
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مستأنفة
« تَرَكْتُ »
ماض وفاعله والجملة خبر
« مِلَّةَ »
مفعول به
« قَوْمٍ »
مضاف إليه
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم
« بِاللَّهِ »
متعلقان بيؤمنون
« وَهُمْ »
الواو عاطفة وهم مبتدأ
« بِالْآخِرَةِ »
متعلقان بكافرون
« هُمْ »
ضمير فصل
« كافِرُونَ »
خبر والجملة معطوفة .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 38 إلى 39 ]
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ( 38 ) يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 39 )
« وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ »
الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله
« آبائِي »
مضاف إليه والياء مضاف إليه والجملة معطوفة
« إِبْراهِيمَ »
بدل من آبائي
« وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ »
معطوف على إبراهيم
« ما »
نافية
« كانَ »
ماض ناقص
« لَنا »
متعلقان بالخبر المحذوف
« أَنْ »
ناصبة
« نُشْرِكَ »
مضارع منصوب والفاعل مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل رفع اسم كان
« بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بنشرك
« مِنْ »
حرف جر زائد
« شَيْءٍ »
مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا
« ذلِكَ »
اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« مِنْ فَضْلِ »
متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« عَلَيْنا »
متعلقان بفضل
« وَعَلَى النَّاسِ »
معطوف على علينا
« وَلكِنَّ أَكْثَرَ »
الواو عاطفة ولكن واسمها
« النَّاسِ »
مضاف إليه والجملة معطوفة
« لا »
نافية
« يَشْكُرُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لكن
« يا »
أداة نداء
« صاحِبَيِ »
منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والجملة لا محل لها
« السِّجْنِ »
مضاف إليه
« أَ أَرْبابٌ »
الهمزة للاستفهام ومبتدأ
« مُتَفَرِّقُونَ »
صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
« خَيْرٌ »
خبر
« أَمِ »
عاطفة
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة معطوف على أرباب
« الْواحِدُ الْقَهَّارُ »
صفتان للّه .