تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 60

مساهمون:

ص٦٠
وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
« يا »
أداة نداء
« قَوْمِ »
منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف
« اعْبُدُوا »
أمر وفاعله
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به وجملتا النداء وما بعدها مقول القول
« ما »
نافية
« لَكُمْ »
متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
« مِنْ »
حرف جر زائد
« إِلهٍ »
مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ
« غَيْرُهُ »
صفة على المحل
« إِنْ »
نافية
« أَنْتُمْ »
مبتدأ
« إِلَّا »
أداة حصر
« مُفْتَرُونَ »
خبر والجملة مقول القول
« يا قَوْمِ »
سبق إعرابها قريبا
« لا »
نافية
« أَسْئَلُكُمْ »
مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر
« عَلَيْهِ »
متعلقان بأسألكم
« أَجْراً »
مفعول به ثان
« إِنْ »
حرف نفي
« أَجْرِيَ »
مبتدأ والياء مضاف إليه
« إِلَّا »
أداة حصر
« عَلَى الَّذِي »
متعلقان بالخبر المحذوف
« فَطَرَنِي »
ماض والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل مستتر والجملة صلة لا محل لها
« أَ فَلا »
الهمزة للاستفهام ولا نافية والفاء عاطفة
« تَعْقِلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« وَيا قَوْمِ »
معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
« اسْتَغْفِرُوا »
أمر وفاعله والجملة مستأنفة
« رَبَّكُمْ »
مفعول به والكاف مضاف إليه
« ثُمَّ تُوبُوا »
معطوف على استغفروا
« إِلَيْهِ »
متعلقان بتوبوا
« يُرْسِلِ »
مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر
« السَّماءَ »
مفعول به
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بيرسل
« مِدْراراً »
حال
« وَيَزِدْكُمْ »
معطوف على يرسل والكاف مفعول به أول
« قُوَّةً »
مفعول به ثان والفاعل مستتر
« إِلى قُوَّتِكُمْ »
متعلقان بصفة محذوفة
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تَتَوَلَّوْا »
مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
« مُجْرِمِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة .

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 53 إلى 55 ]

قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ وَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ( 53 ) إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 54 ) مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ ( 55 )
« قالُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« يا »
أداة نداء
« هُودُ »
منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب على النداء
« ما »
نافية
« جِئْتَنا »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
« بِبَيِّنَةٍ »
متعلقان بجئتنا
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس
« نَحْنُ »
اسمها
« بِتارِكِي »
الباء حرف جر زائد وتاركي اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما
« آلِهَتِنا »
مضاف إليه ونا مضاف إليه
« عَنْ قَوْلِكَ »
متعلقان بتاركي
« وَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ »
إعرابها كإعراب سابقتها
« إِنْ »
حرف نفي
« نَقُولُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِلَّا »
أداة حصر
« اعْتَراكَ »
ماض ومفعوله المقدم
« بَعْضُ »
فاعل مؤخر
« آلِهَتِنا »
مضاف إليه ونا مضاف إليه والجملة مقول القول
« بِسُوءٍ »
متعلقان باعتراك
« قالَ »
ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مقول القول
« أُشْهِدُ اللَّهَ »
ماض مبني للمجهول ولفظ الجلالة مفعول به والجملة خبر إني ونائب الفاعل مستتر
« وَاشْهَدُوا »
الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة
اعراب القرآن الكريم — صفحة 60 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم