« نَحْنُ »
مبتدأ والجملة مستأنفة .
« نَعْلَمُهُمْ »
مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر
« سَنُعَذِّبُهُمْ »
السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة
« مَرَّتَيْنِ »
نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى
« ثُمَّ »
عاطفة
« يُرَدُّونَ »
مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل
« إِلى عَذابٍ »
متعلقان بيردون
« عَظِيمٍ »
صفة والجملة معطوفة
« وَآخَرُونَ »
مبتدأ والجملة معطوفة
« اعْتَرَفُوا »
ماض وفاعله والجملة صفة آخرون
« بِذُنُوبِهِمْ »
متعلقان باعترفوا
« خَلَطُوا »
ماض وفاعله والجملة خبر
« عَمَلًا »
مفعول به
« صالِحاً »
صفة
« وَآخَرَ »
معطوف على عملا
« سَيِّئاً »
صفة آخر .
« عَسَى »
من أفعال الرجاء يرفع الاسم وبنصب الخبر
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة اسمها
« أَنْ »
ناصبة
« يَتُوبَ »
مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بيتوب
« إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 103 إلى 105 ]
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 104 ) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 )
« خُذْ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« مِنْ أَمْوالِهِمْ »
متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه
« صَدَقَةً »
مفعول به
« تُطَهِّرُهُمْ »
مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال
« وَتُزَكِّيهِمْ »
معطوفة على وتطهرهم
« بِها »
متعلقان بتزكيهم
« وَصَلِّ »
معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بصل
« إِنَّ صَلاتَكَ »
إن واسمها
« سَكَنٌ »
خبرها والجملة تعليل
« لَهُمْ »
متعلقان بسكن
« وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة
« أَ لَمْ »
الهمزة استفهامية وحرف جازم
« يَعْلَمُوا »
مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة
« أَنَّ اللَّهَ »
أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا
« هُوَ »
مبتدأ والجملة خبر أن
« يَقْبَلُ »
مضارع فاعله مستتر
« التَّوْبَةَ »
مفعول به والجملة خبر هو
« عَنْ عِبادِهِ »
متعلقان بيقبل
« وَيَأْخُذُ »
الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
« الصَّدَقاتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم
« وَأَنَّ اللَّهَ »
إن واسمها والجملة معطوفة
« هُوَ »
مبتدأ
« التَّوَّابُ الرَّحِيمُ »
خبران للمبتدأ والجملة خبر أن
« وَقُلِ »
الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« اعْمَلُوا »
أمر وفاعله والجملة مقول القول
« فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ »
الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه
« وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ »
معطوفان على ما سبق
« وَسَتُرَدُّونَ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة
« إِلى عالِمِ »
متعلقان بستردون
« الْغَيْبِ »
مضاف إليه
« وَالشَّهادَةِ »
معطوف على ما قبله
« فَيُنَبِّئُكُمْ »
الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة
« بِما »
متعلقان بالفعل قبلهما
« كُنْتُمْ »
كان واسمها والجملة صلة
« تَعْمَلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم .