ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف والجملة مقول القول
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مقول القول
« أَعُوذُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني
« بِكَ »
متعلقان بأعوذ
« أَنْ »
ناصبة
« أَسْئَلَكَ »
مضارع منصوب والكاف مفعوله الأول وفاعله مستتر وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض
« ما »
موصولية مفعول به ثان
« لَيْسَ »
فعل ماض ناقص
« لِي »
متعلقان بالخبر المقدم
« بِهِ »
متعلقان بعلم
« عِلْمٌ »
اسم ليس والجملة صلة
« وَإِلَّا »
الواو استئنافية وإن شرطية والجملة استئنافية « لا » نافية
« تَغْفِرْ »
مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية
« لِي »
متعلقان بتغفر
« وَتَرْحَمْنِي »
معطوف على ما قبله والنون للوقاية والياء مفعول به
« أَكُنْ »
مضارع ناقص مجزوم لأنه جواب الشرط وجملته لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء واسمها محذوف
« مِنَ الْخاسِرِينَ »
متعلقان بالخبر
« قِيلَ »
ماض مبني للمجهول والجملة مستأنفة
« يا »
أداة نداء
« نُوحُ »
منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء وجملته مقول القول
« اهْبِطْ »
أمر وفاعله مستتر والجملة مقول القول
« بِسَلامٍ »
متعلقان بحال محذوفة
« مِنَّا »
متعلقان بسلام
« وَبَرَكاتٍ »
معطوف على سلام
« عَلَيْكَ »
متعلقان ببركات
« وَعَلى أُمَمٍ »
معطوف على ما قبله
« مِمَّنْ »
من حرف جر ومن موصولية متعلقان بمحذوف صفة لأمم
« مَعَكَ »
ظرف مكان متعلق بصلة محذوفة والكاف مضاف إليه
« وَأُمَمٌ »
الواو استئنافية وأمم مبتدأ والجملة استئنافية
« سَنُمَتِّعُهُمْ »
السين للاستقبال ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر
« ثُمَّ يَمَسُّهُمْ »
معطوف على ما قبله
« مِنَّا »
متعلقان بيمسهم
« عَذابٌ »
فاعل
« أَلِيمٌ »
صفة
« تِلْكَ »
اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« مِنْ أَنْباءِ »
متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
« الْغَيْبِ »
مضاف إليه
« نُوحِيها »
مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية
« إِلَيْكَ »
متعلقان بنوحيها
« ما كُنْتَ »
ما نافية وكان واسمها والجملة مستأنفة
« تَعْلَمُها »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر
« أَنْتَ »
توكيد
« وَلا قَوْمُكَ »
الواو عاطفة ولا زائدة وقومك معطوف على فاعل تعلمها
« مِنْ قَبْلِ »
متعلقان بمحذوف حال
« هذا »
الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة ومضاف إليه
« فَاصْبِرْ »
الفاء استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِنَّ الْعاقِبَةَ »
إن واسمها
« لِلْمُتَّقِينَ »
متعلقان بالخبر والجملة تعليل لا محل لها .
[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 50 إلى 52 ]
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ ( 50 ) يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 51 ) وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ( 52 )
« وَإِلى عادٍ »
الواو عاطفة ومتعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا
« أَخاهُمْ »
مفعول به للفعل المحذوف ، منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه
« هُوداً »
بدل من أخاهم
« قالَ »
ماض