[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 99 إلى 100 ]
وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَواتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 99 ) وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 100 )
« وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ »
سبق إعراب مثلها في الآية المتقدمة
« بِاللَّهِ »
متعلقان بيؤمن
« وَالْيَوْمِ »
معطوف على ما قبله
« الْآخِرِ »
صفة لليوم والجملة صلة
« وَيَتَّخِذُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
« ما »
موصولية مفعول به أول
« يُنْفِقُ »
مضارع فاعله مستتر
« قُرُباتٍ »
مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« عِنْدَ »
ظرف مكان في محل نصب صفة لقربات
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَصَلَواتِ »
معطوف على قربات
« الرَّسُولِ »
مضاف إليه
« أَلا »
حرف تنبيه
« إِنَّها قُرْبَةٌ »
إن واسمها وخبرها
« لَهُمْ »
متعلقان بقربة والجملة مستأنفة
« سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ »
السين للاستقبال ومضارع ولفظ الجلالة فاعله والهاء مفعوله
« فِي رَحْمَتِهِ »
متعلقان بيدخلهم والهاء مضاف إليه
« إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة
« وَالسَّابِقُونَ »
الواو عاطفة ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
« مِنَ الْمُهاجِرِينَ »
متعلقان برضي
« وَالْأَنْصارِ »
معطوف على المهاجرين
« وَالَّذِينَ »
اسم موصول معطوف على الأنصار
« اتَّبَعُوهُمْ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
« رَضِيَ اللَّهُ »
ماض وفاعله والجملة خبر السابقون
« عَنْهُمْ »
متعلقان برضي
« وَرَضُوا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« عَنْهُ »
متعلقان برضوا
« وَأَعَدَّ »
ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
« لَهُمْ »
متعلقان بأعد
« جَنَّاتٍ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« تَجْرِي »
مضارع
« تَحْتَهَا »
متعلقان بتجري
« الْأَنْهارُ »
فاعل والجملة صفة لجنات
« خالِدِينَ »
حال
« فِيها »
متعلقان بخالدين
« أَبَداً »
ظرف زمان متعلق بخالدين
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
« الْفَوْزُ »
خبر
« الْعَظِيمُ »
صفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 101 إلى 102 ]
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ ( 101 ) وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 102 )
« وَمِمَّنْ »
الواو استئنافية من : حرف جر ومن : اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف
« حَوْلَكُمْ »
ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والكاف مضاف إليه
« مِنَ الْأَعْرابِ »
متعلقان بمحذوف حال
« مُنافِقُونَ »
مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
« وَمِنْ أَهْلِ »
معطوف على وممّن ومتعلق بالخبر المحذوف
« الْمَدِينَةِ »
مضاف إليه
« مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ »
ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون
« لا »
نافية .
« تَعْلَمُهُمْ »
مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة