« مَثَلُ الَّذِينَ »
مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول
« اتَّخَذُوا »
ماض وفاعله
« مِنْ دُونِ اللَّهِ »
متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
« أَوْلِياءَ »
مفعول به
« كَمَثَلِ »
خبر المبتدأ مثل والجملة الاسمية مستأنفة
« الْعَنْكَبُوتِ »
مضاف إليه
« اتَّخَذَتْ »
ماض فاعله مستتر
« بَيْتاً »
مفعول به والجملة حال
« وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ »
إن واسمها المضاف إلى البيوت
« لَبَيْتُ »
اللام المزحلقة « بيت العنكبوت » خبر إن المضاف إلى العنكبوت والجملة حال .
« لَوْ »
حرف شرط غير جازم
« كانُوا »
كان واسمها
« يَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا . . ابتدائية لا محل لها .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 42 ]
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 42 )
« إِنَّ اللَّهَ »
إن واسمها
« يَعْلَمُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
« ما »
مفعول به
« يَدْعُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة
« مِنْ دُونِهِ »
متعلقان بمحذوف حال
« مِنْ شَيْءٍ »
متعلقان بما تعلق به قبلهما .
« وَ »
الواو حرف عطف
« هُوَ »
ومبتدأ
« الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
خبران والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 43 ]
وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ ( 43 )
« وَ »
الواو حرف استئناف
« تِلْكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« الْأَمْثالُ »
بدل
« نَضْرِبُها »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
« وَ »
الواو حالية
« ما »
نافية
« يَعْقِلُها »
مضارع ومفعوله
« إِلَّا »
حرف حصر
« الْعالِمُونَ »
فاعل والجملة حال .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 44 ]
خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ( 44 )
« خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة
« وَالْأَرْضَ »
معطوف على السماوات
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بمحذوف حال
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي ذلِكَ »
خبر إن المقدم
« لَآيَةً »
اللام لام المزحلقة « آية » اسم إن
« لِلْمُؤْمِنِينَ »
صفة آية والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 45 ]
اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ ( 45 )
« اتْلُ »
أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر
« ما »
مفعول به والجملة مستأنفة
« أُوحِيَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
« إِلَيْكَ »
متعلقان بالفعل والجملة صلة لا محل لها
« مِنَ الْكِتابِ »
متعلقان بالفعل أيضا
« وَأَقِمِ الصَّلاةَ »
معطوفة على أتل . .
« إِنَّ الصَّلاةَ »
إن واسمها
« تَنْهى »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل
« عَنِ الْفَحْشاءِ »
متعلقان بالفعل
« وَالْمُنْكَرِ »
معطوف على الفحشاء
« وَلَذِكْرُ »
الواو حالية واللام لام الابتداء وذكر مبتدأ مضاف
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« أَكْبَرُ »
خبر والجملة حال .
« وَاللَّهُ »
الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ
« يَعْلَمُ »
مضارع فاعله مستتر
« ما »
مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة
« تَصْنَعُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة .