وفاعله
« بِبَعْضٍ »
متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً »
مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَمَأْواكُمُ النَّارُ »
مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها .
« وَ »
الواو حرف عطف
« ما »
نافية
« لَكُمْ »
خبر مقدم
« مِنْ »
حرف جر زائد
« ناصِرِينَ »
مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 26 ]
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 26 )
« فَآمَنَ »
ماض مبني على الفتح
« لَهُ »
متعلقان بالفعل
« لُوطٌ »
فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَقالَ »
معطوف على آمن
« إِنِّي مُهاجِرٌ »
إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول
« إِلى رَبِّي »
متعلقان بمهاجر
« إِنَّهُ »
إن واسمها
« هُوَ »
ضمير فصل
« الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
خبران والجملة تعليلية لا محل لها .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 27 ]
وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 27 )
« وَوَهَبْنا »
ماض وفاعله
« لَهُ »
متعلقان بالفعل
« إِسْحاقَ »
مفعول به
« وَيَعْقُوبَ »
معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها .
« وَجَعَلْنا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
« فِي ذُرِّيَّتِهِ »
متعلقان بالفعل
« النُّبُوَّةَ »
مفعول به
« وَالْكِتابَ »
معطوف على النبوة .
« وَآتَيْناهُ »
ماض وفاعله ومفعوله الأول
« أَجْرَهُ »
مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها
« فِي الدُّنْيا »
حال
« وَإِنَّهُ »
الواو حالية وإن واسمها
« فِي الْآخِرَةِ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« لَمِنَ »
اللام المزحلقة « من الصالحين » متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 28 ]
وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ ( 28 )
« وَلُوطاً »
معطوف على إبراهيم
« إِذْ »
ظرف زمان بدل من لوطا
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« لِقَوْمِهِ »
متعلقان بالفعل ، والجملة في محل جر بالإضافة .
« إِنَّكُمْ »
إن واسمها
« لَتَأْتُونَ »
اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله
« الْفاحِشَةَ »
مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
« ما »
نافية
« سَبَقَكُمْ »
ماض ومفعوله
« بِها »
متعلقان بالفعل
« مِنْ أَحَدٍ »
مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل سبقكم والجملة حال
« مِنَ الْعالَمِينَ »
متعلقان بمحذوف صفة أحد .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 29 ]
أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 29 )
« أَ إِنَّكُمْ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها
« لَتَأْتُونَ »
اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
« الرِّجالَ »
مفعول به
« وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ »
معطوفة على ما قبلها
« وَتَأْتُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله
« فِي نادِيكُمُ »
متعلقان بالفعل
« الْمُنْكَرَ »
مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها .
« فَما »
الفاء حرف عطف « ما » نافية
« كانَ جَوابَ »
كان وخبرها