بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
« أَوْثاناً »
مفعول به
« وَتَخْلُقُونَ »
معطوف على تعبدون
« إِفْكاً »
مفعول به ،
« إِنَّ الَّذِينَ »
إن واسمها
« تَعْبُدُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة
« مِنْ دُونِ اللَّهِ »
متعلقان بحال محذوفة ولفظ الجلالة مضاف إليه
« لا يَمْلِكُونَ »
نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله
« لَكُمْ »
متعلقان بالفعل
« رِزْقاً »
مفعول به والجملة خبر إن .
« فَابْتَغُوا »
الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
« عِنْدَ اللَّهِ »
ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة
« الرِّزْقَ »
مفعول به
« وَاعْبُدُوهُ »
أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَاشْكُرُوا »
أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
« لَهُ »
متعلقان بالفعل
« إِلَيْهِ »
متعلقان بالفعل بعدهما
« تُرْجَعُونَ »
مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 18 ]
وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 18 )
« وَإِنْ »
الواو حرف عطف وإن حرف شرط جازم
« تُكَذِّبُوا »
مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
« فَقَدْ »
الفاء رابطة « قد » حرف تحقيق
« كَذَّبَ أُمَمٌ »
ماض وفاعله
« مِنْ قَبْلِكُمْ »
صفة أمم والجملة جواب الشرط لا محل لها .
« وَما »
الواو حرف استئناف
« ما »
نافية
« عَلَى الرَّسُولِ »
خبر مقدم
« إِلَّا »
حرف حصر
« الْبَلاغُ »
مبتدأ مؤخر
« الْمُبِينُ »
صفة والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 19 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 19 )
« أَ وَلَمْ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف
« يَرَوْا »
مضارع مجزوم بلم والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها
« كَيْفَ »
اسم استفهام حال
« يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ »
مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا
« ثُمَّ يُعِيدُهُ »
حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
« إِنَّ ذلِكَ »
إن واسمها
« عَلَى اللَّهِ »
متعلقان بالخبر
« يَسِيرٌ »
والجملة الاسمية تعليل .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 20 ]
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 20 )
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها .
« سِيرُوا »
أمر وفاعله
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بالفعل والجملة مقول القول .
« فَانْظُرُوا »
معطوف على سيروا
« كَيْفَ »
اسم استفهام حال
« بَدَأَ الْخَلْقَ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا
« ثُمَّ اللَّهُ »
حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ
« يُنْشِئُ »
مضارع فاعله مستتر
« النَّشْأَةَ »
مفعول مطلق
« الْآخِرَةَ »
صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها .
« إِنَّ اللَّهَ »
إن واسمها
« عَلى كُلِّ »
متعلقان بالخبر
« قَدِيرٌ »
« شَيْءٍ »
مضاف إليه والجملة تعليل .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 21 ]
يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ( 21 )
« يُعَذِّبُ »
مضارع فاعله مستتر
« مَنْ »
مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
« يَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من
« وَيَرْحَمُ »
معطوف على يعذب
« مَنْ »
مفعول به
« يَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة