تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦

سورة العنكبوت

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 1 إلى 2 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ألم ( 1 ) أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ( 2 )
« ألم »
: تقدم إعرابها في فواتح السور .
« أَ حَسِبَ »
: الهمزة حرف استفهام وتوبيخ
« حَسِبَ »
ماض مبني على الفتح
« النَّاسُ »
فاعل
« أَنْ »
حرف ناصب
« يُتْرَكُوا »
مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب
« أَنْ »
حرف ناصب
« يَقُولُوا »
مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير بقولهم .
« آمَنَّا »
ماض وفاعله والجملة مقول القول .
« وَ »
الواو حالية
« هُمْ »
مبتدأ
« لا »
نافية
« يُفْتَنُونَ »
مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية حال

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 3 ]

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ( 3 )
« وَلَقَدْ »
الواو حرف قسم وجر ، واللام واقعة في جواب القسم « قد » حرف تحقيق
« فَتَنَّا »
ماض وفاعله
« الَّذِينَ »
مفعول به
« مِنْ قَبْلِهِمْ »
متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة جواب القسم لا محل لها .
« فَلَيَعْلَمَنَّ »
الفاء حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل
« الَّذِينَ »
مفعول به ، والجملة معطوفة على ما قبلها .
« صَدَقُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة الذين لا محل لها
« وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ »
معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح .

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 4 ]

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 4 )
« أَمْ »
حرف عطف
« حَسِبَ »
ماض مبني على الفتح
« الَّذِينَ »
فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
« يَعْمَلُونَ »
مضارع وفاعله
« السَّيِّئاتِ »
مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« أَنْ »
حرف ناصب
« يَسْبِقُونا »
مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون و . . نا . مفعول به والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب
« ساءَ »
ماض جامد
« ما »
مصدرية
« يَحْكُمُونَ »
مضارع وفاعله ، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع فاعل . وجملة ساء ما يحكمون مستأنفة لا محل لها .

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 5 ]

مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 5 )
« مَنْ »
اسم شرط جازم مبتدأ
« كانَ »
ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر
« يَرْجُوا »
مضارع فاعله مستتر
« لِقاءَ »
مفعول به
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر كان
« فَإِنَّ »
الفاء رابطة وإن حرف مشبه بالفعل
« أَجَلَ »
اسمه
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه واللام المزحلقة « آت » خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من .
« وَ »
الواو حرف استئناف
« هُوَ »
مبتدأ
« السَّمِيعُ الْعَلِيمُ »
خبران والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 446 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم