يشعرون خبر
« فَانْظُرْ »
الفاء استئنافية وانظر أمر فاعله مستتر وجملة انظر مستأنفة
« كَيْفَ »
خبر كان المقدم
« كانَ عاقِبَةُ »
كان واسمها
« مَكْرِهِمْ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة مفعول به لانظر
« أَنَّا »
أن واسمها والجملة مستأنفة
« دَمَّرْناهُمْ »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر أن
« وَقَوْمَهُمْ »
معطوفة على الهاء من دمرناهم
« أَجْمَعِينَ »
توكيد لمفعول دمرناهم منصوب بالياء
« فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ »
الفاء استئنافية وتلك مبتدأ بيوتهم خبر والهاء مضاف إليه
« خاوِيَةً »
حال والجملة مستأنفة
« بِما »
الباء للسببية وما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر متعلقان بخاوية
« ظَلَمُوا »
ماض وفاعل
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي ذلِكَ »
حرف الجر واسم الإشارة متعلقان بخبر إن المقدم
« لَآيَةً »
اللام المزحلقة وآية اسم إن
« لِقَوْمٍ »
متعلقان بمحذوف صفة لآية
« يَعْلَمُونَ »
الجملة في محل جر صفة قوم وجملة إن واسمها وخبرها مستأنفة
« وَأَنْجَيْنَا »
ماض وفاعل والجملة معطوفة
« الَّذِينَ »
اسم موصول مفعول به
« آمَنُوا »
الجملة صلة
« وَكانُوا »
الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة
« يَتَّقُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف والجملة خبر كان .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 54 ]
وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ( 54 )
« وَلُوطاً »
الواو حرف استئناف ومفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق باذكر
« قالَ »
ماض فاعله مستتر
« لِقَوْمِهِ »
متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة
« أَ تَأْتُونَ »
الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
« الْفاحِشَةَ »
مفعول به والجملة مقول القول .
« وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ »
الواو حالية ومبتدأ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية حال .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 55 ]
أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 55 )
« أَ إِنَّكُمْ »
الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها
« لَتَأْتُونَ »
اللام المزحلقة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن
« الرِّجالَ »
مفعول به
« شَهْوَةً »
مفعول لأجله
« مِنْ دُونِ »
متعلقان بمحذوف حال
« النِّساءِ »
مضاف إليه
« بَلْ »
حرف عطف وانتقال
« أَنْتُمْ قَوْمٌ »
مبتدأ وخبره
« تَجْهَلُونَ »
مضارع وفاعله والجملة الفعلية صفة قوم .