تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 405

مساهمون:

ص٤٠٥

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 29 إلى 32 ]

قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ ( 29 ) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 30 ) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ( 31 ) قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ ( 32 )
« قالَتْ »
الجملة مستأنفة
« يا »
أداة نداء
« أَيُّهَا »
منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم
« الْمَلَأُ »
بدل أو عطف بيان والجملة مقول القول
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مقول القول
« أُلْقِيَ »
ماض مبني للمجهول
« إِلَيَّ »
متعلقان بألقي
« كِتابٌ »
نائب فاعل
« كَرِيمٌ »
صفة والجملة خبر إن
« إِنَّهُ »
إن واسمها
« مِنْ سُلَيْمانَ »
متعلقان بالخبر والجملة مقول القول
« وَإِنَّهُ »
إن واسمها
« بِسْمِ »
متعلقان بفعل محذوف تقديره ابتدئ
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
بدلان من لفظ الجلالة قوله بسم اللّه إلخ . . . والجملة خبر إنه على الحكاية
« أَلَّا »
أن ناصبة « لا » نافية
« تَعْلُوا »
مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع بدل من كتاب
« عَلَيَّ »
متعلقان بتعلوا
« وَأْتُونِي »
أمر وفاعله والنون للوقاية والياء مفعول به
« مُسْلِمِينَ »
حال والجملة معطوفة
« قالَتْ »
الجملة مستأنفة
« يا »
أداة نداء
« أَيُّهَا »
منادى
« الْمَلَأُ »
بدل وجملة النداء مقول القول
« أَفْتُونِي »
أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
« فِي أَمْرِي »
متعلقان بأفتوني
« ما »
نافية
« كُنْتُ قاطِعَةً »
كان واسمها وخبرها والجملة تعليلية لا محل لها
« أَمْراً »
مفعول به لقاطعة وفاعلها مستتر
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« تَشْهَدُونِ »
مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والياء المحذوفة مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى متعلقان بقاطعة .

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 33 إلى 35 ]

قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ ( 33 ) قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ ( 34 ) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ( 35 )
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« نَحْنُ »
مبتدأ
« أُولُوا »
خبر مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع الذكر السالم
« قُوَّةٍ »
مضاف إليه
« وَأُولُوا »
معطوف على أولو
« بَأْسٍ »
مضاف إليه
« شَدِيدٍ »
صفة والجملة مقول القول
« وَالْأَمْرُ »
الواو حالية والأمر مبتدأ
« إِلَيْكِ »
متعلقان بالخبر والجملة حالية
« فَانْظُرِي »
الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والياء فاعل
« ما ذا »
اسم استفهام في محل نصب مفعول به لانظري والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر
« تَأْمُرِينَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة سدت مسد مفعول انظري
« قالَتْ »
الجملة مستأنفة
« إِنَّ الْمُلُوكَ »
إن واسمها والجملة مقول القول
« إِذا »
ظرفية شرطية
« دَخَلُوا »
الجملة مضاف إليه
« قَرْيَةً »
مفعول به لدخلوا
« أَفْسَدُوها »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا
« وَجَعَلُوا »
الجملة معطوفة على جملة أفسدوها
« أَعِزَّةَ »
مفعول به