والكاف مضاف إليه
« مِنْ أَزْواجِكُمْ »
متعلقان بمحذوف حال
« بَلْ »
حرف إضراب وعطف
« أَنْتُمْ »
مبتدأ
« قَوْمٌ »
خبر
« عادُونَ »
صفة مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 167 إلى 173 ]
قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ ( 167 ) قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ ( 168 ) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ ( 169 ) فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ( 170 ) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ ( 171 )
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ( 172 ) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ( 173 )
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« لَئِنْ »
اللام موطئة للقسم وإن شرطية
« لَمْ »
جازمة
« تَنْتَهِ »
مضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول
« يا لُوطُ »
منادى بيا مبني على الضم في محل نصب والجملة معترضة
« لَتَكُونَنَّ »
اللام واقعة في جواب القسم وتكون مضارع ناقص واسمه محذوف
« مِنَ الْمُخْرَجِينَ »
متعلقان بخبر تكون وجملة جواب القسم لا محل لها
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« إِنِّي »
إن واسمها
« لِعَمَلِكُمْ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« مِنَ الْقالِينَ »
متعلقان بصفة للخبر المحذوف والجملة مقول القول
« رَبِّ »
منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه
« نَجِّنِي »
فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والياء مفعول به والجملة مقول القول
« وَأَهْلِي »
الواو عاطفة وأهلي معطوفة على ياء المتكلم والياء مضاف إليه
« مِمَّا »
من حرف جر وما الموصولة في محل جر بمن وهما متعلقان بنجني
« يَعْمَلُونَ »
الجملة صلة
« فَنَجَّيْناهُ »
الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
« وَأَهْلَهُ »
الواو عاطفة وأهله معطوف على الضمير المنصوب في نجيناه
« أَجْمَعِينَ »
توكيد للضمير المنصوب وما عطف عليه
« إِلَّا »
أداة استثناء
« عَجُوزاً »
مستثنى بإلا منصوب والجملة معطوفة
« فِي الْغابِرِينَ »
متعلقان بمحذوف صفة لعجوزا
« ثُمَّ »
عاطفة
« دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
« وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
« فَساءَ مَطَرُ »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« الْمُنْذَرِينَ »
مضاف إليه .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 174 إلى 177 ]
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 174 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 175 ) كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ( 176 ) إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 177 )
« إِنَّ فِي ذلِكَ . . »
سبق اعرابها في الآية 103
« وَإِنَّ رَبَّكَ . . »
ارجع للآية 145
« كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ »
ماض وفاعل ومفعول به والأيكة مضاف إليه والجملة مستأنفة .
« إِذْ »
ظرف متعلق بكذب
« قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ »
ماض وفاعله ومتعلقان بقال والجملة مضاف إليه
« أَ لا »
حرف تنبيه واستفتاح
« تَتَّقُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 178 إلى 182 ]
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 178 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 179 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 180 ) أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ( 181 ) وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ( 182 )