واسمها والكاف مضاف إليه
« لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ »
اللام اللام المزحلقة ومبتدأ وخبراه والجملة معطوفة
« كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بكذبت
« قالَ »
الجملة مضاف إليه
« لَهُمْ »
متعلقان بقال
« أَخُوهُمْ »
فاعل والهاء مضاف إليه
« هُودٌ »
بدل من أخوهم
« أَ لا »
أداة حض
« تَتَّقُونَ »
الجملة مقول القول
« إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ »
إن واسمها وخبرها وأمين صفة والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول
« فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ »
انظر الآية / 110 /
« وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ »
انظر الآية / 109 / .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 128 إلى 131 ]
أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ( 128 ) وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ( 129 ) وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ( 130 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 131 )
« أَ تَبْنُونَ »
الهمزة للاستفهام ومضارع وفاعل
« بِكُلِّ »
متعلقان بتبنون
« رِيعٍ »
مضاف إليه
« آيَةً »
مفعول به والجملة مستأنفة
« تَعْبَثُونَ »
الجملة حالية
« وَتَتَّخِذُونَ »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« مَصانِعَ »
مفعول به
« لَعَلَّكُمْ »
لعل واسمها
« تَخْلُدُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل
« وَإِذا »
الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط
« بَطَشْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة مضاف إليه وجملة
« بَطَشْتُمْ »
الثانية لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم وجبارين حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم
« فَاتَّقُوا »
الفاء الفصيحة وأمر وفاعله
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
« وَأَطِيعُونِ »
الواو عاطفة والجملة معطوفة على ما قبلها .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 132 إلى 135 ]
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ ( 132 ) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ ( 133 ) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 134 ) إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 135 )
« وَاتَّقُوا »
الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة
« الَّذِي »
اسم موصول مفعول به
« أَمَدَّكُمْ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة
« بِما »
ما موصولية ومتعلقان بأمدكم
« تَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« أَمَدَّكُمْ »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة بدل من أمدكم الأولى
« بِأَنْعامٍ »
متعلقان بأمدكم
« وَبَنِينَ »
معطوف على أنعام وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
« وَجَنَّاتٍ »
معطوف على ما سبق
« وَعُيُونٍ »
معطوف على جنات
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مستأنفة
« أَخافُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بأخاف
« عَذابَ »
مفعول به
« يَوْمٍ »
مضاف إليه
« عَظِيمٍ »
صفة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 136 إلى 145 ]
قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ ( 136 ) إِنْ هذا إِلاَّ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ( 137 ) وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 138 ) فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 140 )
كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ( 141 ) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 142 ) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 143 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 144 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 145 )