المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة استئنافية
« بِما »
الجار والمجرور متعلقان بعلمي
« كانُوا »
كان واسمها والجملة صلة
« يَعْمَلُونَ »
الجملة خبر كان
« إِنْ »
نافية
« حِسابُهُمْ »
مبتدأ والهاء مضاف إليه
« إِلَّا »
أداة حصر
« عَلى رَبِّي »
متعلقان بالخبر والياء مضاف إليه
« لَوْ »
أداة شرط غير جازمة
« تَشْعُرُونَ »
الجملة ابتدائية وجواب لو محذوف
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية حجازية تعمل عمل ليس
« أَنَا »
اسمها
« بِطارِدِ »
الباء حرف جر زائد وطارد مجرور لفظا مرفوع محلا خبر ما
« الْمُؤْمِنِينَ »
مضاف إليه والجملة معطوفة
« إِنْ »
حرف نفي
« أَنَا »
مبتدأ
« إِلَّا »
أداة حصر
« نَذِيرٌ »
خبر
« مُبِينٌ »
صفة والجملة لا محل لها تعليل للنفي .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 116 إلى 119 ]
قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ ( 116 ) قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ ( 117 ) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 118 ) فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 119 )
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« لَئِنْ »
اللام موطئة للقسم وإن شرطية
« لَمْ »
جازمة
« تَنْتَهِ »
مضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول
« يا نُوحُ »
منادى بيا مبني على الضم في محل نصب والجملة معترضة
« لَتَكُونَنَّ »
اللام واقعة في جواب القسم وتكون مضارع ناقص واسمه محذوف
« مِنَ الْمَرْجُومِينَ »
متعلقان بخبر تكون وجملة جواب القسم لا محل لها
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« رَبِّ »
منادى
« إِنَّ قَوْمِي »
إن واسمها والياء مضاف إليه
« كَذَّبُونِ »
ماض والواو فاعله والياء المحذوفة مفعول به والنون للوقاية والجملة مقول القول
« فَافْتَحْ »
الفاء الفصيحة وفعل دعاء فاعله مستتر
« بَيْنِي »
ظرف متعلق بافتح
« وَبَيْنَهُمْ »
معطوف على ما قبله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« فَتْحاً »
مفعول مطلق
« وَنَجِّنِي »
الواو عاطفة وفعل دعاء مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة معطوفة
« وَمَنْ »
الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على ياء المتكلم
« مَعِيَ »
ظرف والياء مضاف إليه والظرف متعلق بصلة محذوفة
« مِنَ الْمُؤْمِنِينَ »
متعلقان بمحذوف صلة من
« فَأَنْجَيْناهُ »
الفاء عاطفة وماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
« وَمَنْ »
الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على الهاء من أنجيناه
« مَعَهُ »
ظرف متعلق بصلة محذوفة
« فِي الْفُلْكِ »
متعلقان بأنجيناه
« الْمَشْحُونِ »
صفة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 120 إلى 127 ]
ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ ( 120 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 121 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 122 ) كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ ( 123 ) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 124 )
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 125 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 126 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 127 )
« ثُمَّ »
عاطفة
« أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ »
ماض وفاعل ومفعول به وبعد ظرف زمان متعلق بأغرقنا والجملة معطوفة
« إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً »
إن والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف وآية اسم إن واللام لام الابتداء
« وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ »
الواو عاطفة وما نافية وكان واسمها وخبرها والجملة معطوفة
« وَإِنَّ رَبَّكَ »
إن