تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 386

مساهمون:

ص٣٨٦
وفرق مضاف إليه
« كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ »
متعلقان بالخبر والعظيم صفة والجملة معطوفة
« وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ »
ماض وفاعله ومفعوله وثم ظرف بمعنى هناك والجملة معطوفة
« وَأَنْجَيْنا مُوسى »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
« وَمَنْ »
اسم الموصول معطوف على موسى
« مَعَهُ »
ظرف متعلق بمحذوف صلة
« أَجْمَعِينَ »
توكيد لمن
« ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي ذلِكَ »
متعلقان بخبر مقدم
« لَآيَةً »
اللام المزحلقة وآية اسم إن
« وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ »
الواو عاطفة وما نافية وكان ناقصة واسمها وخبرها والجملة معطوفة
« وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ »
انظر إعراب الآية رقم / 9 / .

[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 69 إلى 74 ]

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ ( 69 ) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ ( 70 ) قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ ( 71 ) قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ( 72 ) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ ( 73 ) قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ ( 74 )
« وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ »
أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر ونبأ مفعول به والجار والمجرور متعلقان باتل وإبراهيم مضاف إليه والجملة معطوفة
« إِذْ »
ظرف زمان
« قالَ »
الجملة مضاف إليه
« لِأَبِيهِ »
متعلقان بقال والهاء مضاف إليه
« وَقَوْمِهِ »
معطوف على أبيه
« ما »
اسم استفهام مفعول به مقدم
« تَعْبُدُونَ »
الجملة مقول القول
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« نَعْبُدُ أَصْناماً »
مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مقول القول
« فَنَظَلُّ »
الفاء عاطفة ومضارع ناقص واسمها محذوف
« لَها »
متعلقان بالخبر والجملة معطوفة
« عاكِفِينَ »
خبر
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« هَلْ »
حرف استفهام
« يَسْمَعُونَكُمْ »
مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بيسمعون
« تَدْعُونَ »
الجملة مضاف إليه
« أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ »
الجملة معطوفة على يسمعونكم
« أَوْ يَضُرُّونَ »
الجملة معطوفة على ما سبق
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« بَلْ »
حرف إضراب
« وَجَدْنا »
ماض وفاعله
« آباءَنا »
مفعول به أول ونا مضاف إليه
« كَذلِكَ »
الكاف مفعول به ليفعلون واسم الإشارة مضاف إليه والجملة مقول القول
« يَفْعَلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مفعول به ثان لوجدنا .

[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 75 إلى 81 ]

قالَ أَ فَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ( 75 ) أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ ( 76 ) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعالَمِينَ ( 77 ) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ( 78 ) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ( 79 ) وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ( 80 ) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ( 81 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« أَ فَرَأَيْتُمْ »
الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة مقول القول
« ما »
اسم موصول مفعول به
« كُنْتُمْ »
كان واسمها والجملة لا محل لها لأنها صلة
« تَعْبُدُونَ »
الجملة خبر كنتم
« أَنْتُمْ »
توكيد للضمير في تعبدون
« وَآباؤُكُمُ »
عطف على أنتم
« الْأَقْدَمُونَ »
صفة لآباؤكم