أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر
« بِعِبادِي »
متعلقان بأسر والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية
« إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ »
إن واسمها وخبرها والجملة تعليلية
« فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ »
ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بأرسل
« إِنَّ هؤُلاءِ »
إن واسم الإشارة اسمها
« لَشِرْذِمَةٌ »
اللام المزحلقة وشرذمة خبر
« قَلِيلُونَ »
صفة والجملة مقول قول محذوف .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 55 إلى 61 ]
وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ ( 55 ) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ ( 56 ) فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 57 ) وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ ( 58 ) كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ ( 59 )
فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ ( 60 ) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ( 61 )
« وَإِنَّهُمْ »
الواو عاطفة وإن واسمها
« لَنا »
متعلقان بالخبر بعده
« لَغائِظُونَ »
اللام المزحلقة وخبر إن والجملة معطوفة
« وَإِنَّا لَجَمِيعٌ »
الواو عاطفة وإن واسمها واللام المزحلقة وجميع خبر أول
« حاذِرُونَ »
خبر ثان والجملة معطوفة
« فَأَخْرَجْناهُمْ »
الفاء استئنافية وماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة
« مِنْ جَنَّاتٍ »
متعلقان بأخرجناهم
« وَعُيُونٍ »
معطوف على جنات
« وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ »
معطوف على ما قبله
« كَرِيمٍ »
صفة مقام
« كَذلِكَ »
الكاف خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر كذلك واسم الإشارة مضاف إليها .
« وَأَوْرَثْناها »
ماض وفاعل ومفعول به أول
« بَنِي »
مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
« إِسْرائِيلَ »
مضاف إليه والجملة معطوفة على ما سبق
« فَأَتْبَعُوهُمْ »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة
« مُشْرِقِينَ »
حال
« فَلَمَّا »
الفاء عاطفة ولما ظرفية شرطية غير جازمة
« تَراءَا الْجَمْعانِ »
ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
« قالَ أَصْحابُ »
ماض وفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب الشرط
« مُوسى »
مضاف إليه
« إِنَّا لَمُدْرَكُونَ »
إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مقول القول .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 62 إلى 68 ]
قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 62 ) فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ( 63 ) وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ ( 64 ) وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ( 65 ) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ( 66 )
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 67 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 68 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« كَلَّا »
حرف زجر
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« مَعِي »
ظرف متعلق بخبر مقدم محذوف والياء مضاف إليه
« رَبِّي »
اسم إن والياء مضاف إليه والجملة مقول القول
« سَيَهْدِينِ »
الجملة مستأنفة والمضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وياء المتكلم المحذوفة مفعول به
« فَأَوْحَيْنا »
ماض وفاعل والجملة معطوفة
« إِلى مُوسى »
متعلقان بأوحينا
« أَنِ »
تفسيرية
« اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ »
أمر وفاعل مستتر ومفعول به والجار والمجرور متعلقان باضرب والجملة لا محل لها
« فَانْفَلَقَ »
الفاء عاطفة والجملة معطوفة على جملة محذوفة تقديرها فضرب فانفلق
« فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ »
كان واسمها