[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 10 إلى 14 ]
وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 10 ) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ ( 11 ) قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ ( 12 ) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ ( 13 ) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ( 14 )
« وَإِذْ »
الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر
« نادى رَبُّكَ مُوسى »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة مضاف إليه
« أَنِ »
مفسرة
« ائْتِ »
أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر
« الْقَوْمَ »
مفعول به
« الظَّالِمِينَ »
صفة والجملة لا محل لها لأنها مفسرة و
« قَوْمَ »
بدل من القوم السابقة
« فِرْعَوْنَ »
مضاف إليه منصوب بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
« أَ لا »
حرف عرض
« يَتَّقُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« رَبِّ »
منادى مضاف بأداة محذوفة والجملة التي بعدها مقول القول
« إِنِّي »
إن واسمها
« أَخافُ »
الجملة خبر إن
« أَنْ »
ناصبة
« يُكَذِّبُونِ »
مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم لمراعاة الفواصل
« وَيَضِيقُ صَدْرِي »
مضارع وفاعله والياء مضاف إليه والجملة معطوفة
« وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي »
الجملة معطوفة على ما قبلها
« فَأَرْسِلْ »
الفاء الفصيحة وأرسل فعل دعاء فاعله مستتر
« إِلى هارُونَ »
متعلقان بالفعل
« وَلَهُمْ »
الواو استئنافية ولهم متعلقان بالخبر المقدم
« عَلَيَّ »
متعلقان بالخبر المقدم
« ذَنْبٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
« فَأَخافُ »
الجملة معطوفة
« أَنْ »
ناصبة
« يَقْتُلُونِ »
مضارع منصوب بحذف النون والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به والجملة مفعول به .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 15 إلى 18 ]
قالَ كَلاَّ فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ ( 15 ) فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 16 ) أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ( 17 ) قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ( 18 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« كَلَّا »
حرف ردع
« فَاذْهَبا »
الفاء عاطفة عطفت على الجملة المحذوفة وفعل أمر والألف فاعله
« بِآياتِنا »
متعلقان باذهبا ونا مضاف إليه
« إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ »
إن حرف مشبه بالفعل ونا اسمها ومعكما ظرف متعلق بمستمعون ومستمعون خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول
« فَأْتِيا »
الفاء عاطفة وفعل أمر مبني على حذف النون والألف فاعل والجملة معطوفة
« فِرْعَوْنَ »
مفعول به
« فَقُولا »
أمر مبني على حذف النون والألف فاعله
« إِنَّا رَسُولُ »
إن واسمها وخبرها
« رَبِّ »
مضاف إليه
« الْعالَمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مقول القول
« أَنْ »
حرف تفسير
« أَرْسِلْ »
أمر فاعله مستتر
« مَعَنا »
ظرف مكان متعلقان بأرسل ونا مضاف إليه
« بَنِي »
مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
« إِسْرائِيلَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة تفسيرية لا محل لها
« قالَ »
الجملة استئنافية
« أَ لَمْ »
الهمزة للاستفهام ولم جازمة
« نُرَبِّكَ »
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والكاف مفعول به