[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 63 إلى 66 ]
وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ( 63 ) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ( 64 ) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً ( 65 ) إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً ( 66 )
« وَعِبادُ »
الواو استئنافية وعباد مبتدأ خبره في آخر السورة وهو قوله
« أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ »
« الرَّحْمنِ »
مضاف إليه
« الَّذِينَ »
موصول صفة للرحمن أو خبر المبتدأ عباد والجملة مستأنفة
« يَمْشُونَ »
الجملة صلة
« عَلَى الْأَرْضِ »
متعلقان بيمشون
« هَوْناً »
حال أو صفة مفعول مطلق أي مشيا هونا
« وَإِذا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ »
ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة
« قالُوا سَلاماً »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها جواب إذا
« وَالَّذِينَ »
عطف على الذين السابقة
« يَبِيتُونَ »
الجملة صلة
« لِرَبِّهِمْ »
متعلقان بسجدا
« سُجَّداً »
حال
« وَقِياماً »
معطوفة على سجدا
« وَالَّذِينَ »
معطوف
« يَقُولُونَ »
مضارع وفاعله والجملة صلة
« رَبَّنَا »
منادى بأداة محذوفة مضاف ونا مضاف إليه والجملة مقول القول
« اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ »
فعل دعاء فاعله مستتر ومفعول به وعنا متعلقان باصرف
« جَهَنَّمَ »
مضاف إليه والجملة مقول القول
« إِنَّ عَذابَها »
إن واسمها والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة
« كانَ غَراماً »
كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن
« إِنَّها »
إن واسمها
« ساءَتْ »
الجملة خبر إن
« مُسْتَقَرًّا »
تمييز
« وَمُقاماً »
معطوف على ما قبله .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 67 إلى 69 ]
وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ( 67 ) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( 69 )
« وَالَّذِينَ »
عطف على الذين السابقة
« إِذا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« أَنْفَقُوا »
الجملة مضاف إليه
« لَمْ يُسْرِفُوا »
لم جازمة ويسرفوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب إذا
« وَلَمْ يَقْتُرُوا »
معطوف على لم يسرفوا
« وَكانَ »
كان واسمها مستتر
« بَيْنَ »
ظرف متعلق بحال محذوفة
« ذلِكَ »
اسم الإشارة مضاف إليه
« قَواماً »
خبر كان والجملة معطوفة
« وَالَّذِينَ »
معطوفة على ما قبلها
« لا يَدْعُونَ »
لا نافية ويدعون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل
« مَعَ »
ظرف متعلق بيدعون
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« إِلهاً »
مفعول به
« آخَرَ »
صفة
« وَلا يَقْتُلُونَ »
الجملة معطوفة على لا يدعون
« النَّفْسَ »
مفعول به
« الَّتِي »
اسم موصول صفة
« حَرَّمَ اللَّهُ »
الجملة صلة
« إِلَّا »
أداة حصر
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بيقتلون
« وَلا يَزْنُونَ »
الجملة معطوفة
« وَمَنْ »
اسم شرط جازم
« يَفْعَلْ »
مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر
« ذلِكَ »
اسم الإشارة مفعول به
« يَلْقَ أَثاماً »
فعل مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله مستتر ومفعول