تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
والجملة مقول القول
« جُمْلَةً »
حال
« واحِدَةً »
صفة
« كَذلِكَ »
متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف نزلناه تنزيلا كذلك . .
« لِنُثَبِّتَ »
اللام للتعليل والمضارع منصوب
« بِهِ »
متعلقان بنثبت والفاعل مستتر
« فُؤادَكَ »
مفعول به والكاف مضاف إليه
« وَرَتَّلْناهُ »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على نزلناه المحذوفة
« تَرْتِيلًا »
مفعول مطلق
« وَلا »
لا نافية
« يَأْتُونَكَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة معطوفة
« وَلا »
لا نافية
« يَأْتُونَكَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعول به
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بجئناك والجملة في محل نصب على الحال
« وَأَحْسَنَ »
عطف على الحق وجر بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
« تَفْسِيراً »
تمييز
« الَّذِينَ »
مبتدأ
« يُحْشَرُونَ »
الجملة صلة
« عَلى وُجُوهِهِمْ »
متعلقان بحال محذوفة
« إِلى جَهَنَّمَ »
متعلقان بيحشرون
« أُوْلئِكَ شَرٌّ »
مبتدأ وخبر
« مَكاناً »
تمييز
« وَأَضَلُّ »
معطوفة على شر
« سَبِيلًا »
تمييز وجملة أولئك إلخ خبر الذين .

[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 35 إلى 37 ]

وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً ( 35 ) فَقُلْنَا اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً ( 36 ) وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ عَذاباً أَلِيماً ( 37 )
« وَلَقَدْ »
الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
« آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ »
ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة
« وَجَعَلْنا »
ماض وفاعل والجملة معطوفة
« مَعَهُ »
ظرف مكان متعلق بالمفعول به الثاني المحذوف
« أَخاهُ »
مفعول به أول والهاء مضاف إليه
« هارُونَ »
بدل من أخاه
« وَزِيراً »
حال
« فَقُلْنَا »
ماض وفاعل والجملة معطوفة
« اذْهَبا »
أمر وفاعله والجملة مقول القول
« إِلَى الْقَوْمِ »
متعلقان باذهبا
« الَّذِينَ »
اسم موصول صفة للقوم
« كَذَّبُوا »
ماض وفاعل والجملة صلة
« بِآياتِنا »
متعلقان بكذبوا ونا مضاف إليه
« فَدَمَّرْناهُمْ »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
« تَدْمِيراً »
مفعول مطلق
« وَقَوْمَ »
مفعول به لفعل محذوف تقديره وأغرقنا
« نُوحٍ »
مضاف إليه
« لَمَّا »
ظرف بمعنى حين أو أداة شرط غير جازمة
« كَذَّبُوا الرُّسُلَ »
الجملة مضافة
« أَغْرَقْناهُمْ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً »
ماض وفاعله ومفعولاه والجار والمجرور متعلقان بجعلناهم
« وَأَعْتَدْنا »
ماض وفاعل
« لِلظَّالِمِينَ »
متعلقان بأعتدنا
« عَذاباً »
مفعول به
« أَلِيماً »
صفة والجملة معطوفة .

[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 38 إلى 40 ]

وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً ( 38 ) وَكُلاًّ ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنا تَتْبِيراً ( 39 ) وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً ( 40 )
« وَعاداً »
مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر عادا
« وَثَمُودَ »
معطوف على عادا
« وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً »
معطوف على ما قبله
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة قرونا
« ذلِكَ »
مضاف إليه
اعراب القرآن الكريم — صفحة 371 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم