والجملة معطوفة
« عَلَى الْكافِرِينَ »
متعلقان بعسيرا
« عَسِيراً »
صفة يوما .
« وَيَوْمَ »
الواو استئنافية ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر والكلام مستأنف
« يَعَضُّ الظَّالِمُ »
مضارع وفاعله والجملة في محل جر مضاف إليه
« عَلى يَدَيْهِ »
متعلقان بيعض
« يَقُولُ »
الجملة في محل نصب على الحال
« يا »
للتنبيه
« لَيْتَنِي »
ليت واسمها
« اتَّخَذْتُ »
ماض وفاعل والجملة خبر ليت وجملة ليت مقول القول
« مَعَ »
ظرف مكان وقع موقع المفعول الثاني لاتخذت
« الرَّسُولِ »
مضاف إليه
« سَبِيلًا »
مفعول به أول .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 28 إلى 31 ]
يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ( 28 ) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً ( 29 ) وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 30 ) وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ( 31 )
« يا »
للنداء
« وَيْلَتى »
منادى مضاف وياء المتكلم مضاف إليه وقد انقلبت الياء ألفا وجملة النداء ابتدائية
« لَيْتَنِي »
ليت واسمها
« لَمْ أَتَّخِذْ »
مضارع مجزوم بلم والجملة خبر ليت
« فُلاناً خَلِيلًا »
مفعولا أتخذ وجملة ليتني ابتدائية
« لَقَدْ »
اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
« أَضَلَّنِي »
ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم
« عَنِ الذِّكْرِ »
متعلقان بأضلني
« بَعْدَ إِذْ »
ظرف أضيف إلى ظرف متعلق بمحذوف حال
« جاءَنِي »
ماض ومفعول به وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه
« وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا »
الواو واو الحال وكان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بخذولا والجملة في محل نصب على الحال
« وَقالَ الرَّسُولُ »
ماض وفاعل والجملة مستأنفة
« يا رَبِّ »
يا حرف نداء رب منادى مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة مقول القول
« إِنَّ قَوْمِي »
إن واسمها وياء المتكلم في محل جر والجملة مقول القول
« اتَّخَذُوا »
ماض وفاعله والجملة خبر إن
« هذَا »
الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مفعول به أول لاتخذوا
« الْقُرْآنَ »
بدل
« مَهْجُوراً »
مفعول به ثان
« وَكَذلِكَ »
الواو استئنافية الكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف مفعول مطلق
« جَعَلْنا »
ماض وفاعل
« لِكُلِّ نَبِيٍّ »
الجار والمجرور نابا عن المفعول الثاني لجعل ونبي مضاف إليه
« عَدُوًّا »
مفعول به أول
« مِنَ الْمُجْرِمِينَ »
متعلقان بعدوا والجملة مستأنفة
« وَكَفى »
ماض
« بِرَبِّكَ »
الباء حرف جر زائد ربك فاعل محلا والكاف مضاف إليه
« هادِياً »
تمييز
« وَنَصِيراً »
معطوف على هاديا والجملة معطوفة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 32 إلى 34 ]
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً ( 32 ) وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً ( 33 ) الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلاً ( 34 )
« وَقالَ الَّذِينَ »
ماض واسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة
« كَفَرُوا »
والجملة صلة
« لَوْ لا »
حرف تحضيض
« نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ »
ماض مبني للمجهول والقرآن نائب فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل