لولا وماض ومفعوله المقدم والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« فِيما »
في حرف جر وما اسم موصول متعلقان بمسكم
« أَفَضْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فِيهِ »
متعلقان بأفضتم
« عَذابٌ »
فاعل مؤخر لمسكم
« عَظِيمٌ »
صفة لعذاب .
[ سورة النور ( 24 ) : الآيات 15 إلى 18 ]
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ( 15 ) وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ ( 16 ) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 17 ) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 18 )
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بمسكم
« تَلَقَّوْنَهُ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة مضاف اليه
« بِأَلْسِنَتِكُمْ »
متعلقان بتلقونه
« وَتَقُولُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« بِأَفْواهِكُمْ »
متعلقان بتقولون
« ما »
اسم موصول مفعول به
« لَيْسَ »
ماض ناقص
« لَكُمْ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« بِهِ »
متعلقان بعلم
« عِلْمٌ »
اسم ليس والجملة صلة
« وَتَحْسَبُونَهُ »
مضارع وفاعله ومفعوله الأول
« هَيِّناً »
مفعول به ثان
« وَهُوَ »
الواو حالية ومبتدأ
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بعظيم
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« عَظِيمٌ »
خبر والجملة حالية
« لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ »
تقدم إعرابها في الآية 12
« قُلْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
« ما »
نافية
« يَكُونُ »
مضارع ناقص
« لَنا »
متعلقان بالخبر
« أَنْ »
ناصبة
« نَتَكَلَّمَ »
مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر أن وما بعدها في محل رفع اسم يكون
« بِهذا »
متعلقان بنتكلم
« سُبْحانَكَ »
مفعول مطلق لفعل محذوف والجملة مقول القول
« هذا »
اسم إشارة مبتدأ
« بُهْتانٌ »
خبر والجملة مقول القول
« عَظِيمٌ »
صفة .
« يَعِظُكُمُ اللَّهُ »
مضارع والكاف مفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر
« أَنْ »
ناصبة
« تَعُودُوا »
مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل
« لِمِثْلِهِ »
متعلقان بتعودوا
« أَبَداً »
ظرف زمان متعلق بتعودوا والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض
« إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ »
حرف شرط جازم وكان واسمها وخبرها
« وَيُبَيِّنُ اللَّهُ »
مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة
« لَكُمُ »
متعلقان بيبين
« الْآياتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ »
لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة معطوفة .
[ سورة النور ( 24 ) : الآيات 19 إلى 20 ]
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 19 ) وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 20 )
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل نصب اسم إن والجملة مستأنفة
« يُحِبُّونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« إِنَّ »
ناصبة
« تَشِيعَ »
مضارع منصوب بأن
« الْفاحِشَةُ »
فاعل
« فِي الَّذِينَ »
اسم الموصول في محل جر متعلقان بتشيع والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول يحبون .
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« لَهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم
« عَذابٌ »