مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« بِأَرْبَعَةِ »
متعلقان بيأتوا
« شُهَداءَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
« فَاجْلِدُوهُمْ »
الفاء رابطة وأمر مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر الذين
« ثَمانِينَ »
نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
« جَلْدَةً »
تمييز
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تَقْبَلُوا »
مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة معطوفة
« لَهُمْ »
متعلقان بتقبلوا
« شَهادَةً »
مفعول به
« أَبَداً »
ظرف زمان .
« وَأُولئِكَ »
الواو عاطفة واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب
« هُمُ »
ضمير فصل
« الْفاسِقُونَ »
خبر والجملة معطوفة .
[ سورة النور ( 24 ) : الآيات 5 إلى 7 ]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 ) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ( 6 ) وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 7 )
« إِلَّا »
أداة استثناء
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل نصب على الاستثناء
« تابُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بتابوا
« ذلِكَ »
اسم إشارة مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب
« وَأَصْلَحُوا »
الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
« فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
الفاء استئنافية وإن ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة استئنافية
« وَالَّذِينَ »
الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ والجملة مستأنفة
« يَرْمُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« أَزْواجَهُمْ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« وَلَمْ »
الواو حالية ولم جازمة
« يَكُنْ »
مضارع ناقص مجزوم
« لَهُمْ »
متعلقان بالخبر المقدم
« شُهَداءُ »
اسم يكن والجملة حالية
« إِلَّا »
أداة حصر
« أَنْفُسُهُمْ »
بدل من شهداء والهاء مضاف إليه
« فَشَهادَةُ »
الفاء رابطة ومبتدأ
« أَحَدِهِمْ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« أَرْبَعُ »
خبر شهادة
« شَهاداتٍ »
مضاف إليه والجملة الاسمية خبر والذين
« بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بشهادات
« إِنَّهُ »
إن واسمها
« لَمِنَ الصَّادِقِينَ »
اللام لام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف
« وَالْخامِسَةُ »
الواو اعتراضية ومبتدأ والجملة اعتراضية .
« أَنَّ لَعْنَتَ »
أن واسمها
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« عَلَيْهِ »
متعلقان بالخبر المحذوف والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر
« إِنْ كانَ »
إن شرطية وكان ماض ناقص واسمها محذوف والجملة ابتدائية لا محل لها
« مِنَ الْكاذِبِينَ »
متعلقان بالخبر المحذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله .
[ سورة النور ( 24 ) : الآيات 8 إلى 11 ]
وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ ( 8 ) وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 9 ) وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ( 10 ) إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 11 )
« وَيَدْرَؤُا »
الواو استئنافية ومضارع مرفوع
« عَنْهَا »
متعلقان بيدرأ
« الْعَذابَ »
مفعول به مقدم والجملة مستأنفة
« أَنْ تَشْهَدَ »
أن ناصبة ومضارع فاعله مستتر والجملة في تأويل مصدر في محل رفع فاعل
« أَرْبَعَ