بمشفقون .
« رَبِّهِمْ »
مضاف إليه والهاء مضاف اليه
« مُشْفِقُونَ »
خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول . [
« وَالَّذِينَ »
معطوفة على الذين الأولى
« هُمْ »
مبتدأ
« بِآياتِ »
متعلقان بيؤمنون
« رَبِّهِمْ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« يُؤْمِنُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [
« وَالَّذِينَ »
معطوفة على الذين السابقة
« هُمْ »
مبتدأ
« بِرَبِّهِمْ »
متعلقان بيشركون والهاء مضاف اليه
« لا يُشْرِكُونَ »
لا نافية يشركون مضارع والواو فاعل والجملة خبر .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 60 إلى 63 ]
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ ( 60 ) أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ ( 61 ) وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَلَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 62 ) بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا وَلَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذلِكَ هُمْ لَها عامِلُونَ ( 63 )
[
« وَالَّذِينَ »
معطوفة على الذين السابقة
« يُؤْتُونَ »
مضارع والواو فاعله
« ما »
موصولية مفعول به
« آتَوْا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَقُلُوبُهُمْ »
الواو واو الحال ومبتدأ والهاء مضاف إليه
« وَجِلَةٌ »
خبر والجملة حالية
« أَنَّهُمْ »
أن واسمها
« إِلى رَبِّهِمْ »
متعلقان براجعون والجملة تعليل لا محل لها
« راجِعُونَ »
خبر [
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة من المبتدأ والخبر خبر الذين من الآية 58
« يُسارِعُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر أولئك
« فِي الْخَيْراتِ »
متعلقان بيسارعون
« وَهُمْ »
الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة
« لَها »
متعلقان بسابقون
« سابِقُونَ »
خبر مرفوع بالواو [
« وَلا »
الواو استئنافية ولا نافية
« نُكَلِّفُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية
« نَفْساً »
مفعول به أول
« إِلَّا وُسْعَها »
أداة حصر ومفعول به ثان والهاء في محل جر بالإضافة
« وَلَدَيْنا »
الواو حالية وظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم
« كِتابٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة حالية
« يَنْطِقُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صفة لكتاب
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بينطق
« وَهُمْ »
الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة
« لا يُظْلَمُونَ »
لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر [
« بَلْ »
حرف إضراب
« قُلُوبُهُمْ »
مبتدأ والهاء مضاف إليه
« فِي غَمْرَةٍ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« مِنْ هذا »
ذا اسم إشارة مجرور بمن ومتعلقان بصفة لغمرة
« وَلَهُمْ »
الواو عاطفة متعلقان بخبر مقدم محذوف
« أَعْمالٌ »
مبتدأ والجملة معطوفة
« مِنْ دُونِ »
متعلقان بمحذوف صفة لأعمال
« ذلِكَ »
اسم إشارة في محل جر مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب
« هُمْ »
مبتدأ
« لَها »
متعلقان بعاملون
« عامِلُونَ »
خبر مرفوع بالواو والجملة مؤكدة لما قبلها . أو صفة أعمال .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 64 إلى 68 ]
حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 ) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ ( 65 ) قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ ( 66 ) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ ( 67 ) أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ( 68 )
[
« حَتَّى »
حرف ابتداء
« إِذا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« أَخَذْنا »
ماض وفاعله والجملة مضاف اليه
« مُتْرَفِيهِمْ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« بِالْعَذابِ »
متعلقان بأخذنا
« إِذا هُمْ »
إذا الفجائية وهم مبتدأ