في محل جر بالإضافة
« وَوَحْيِنا »
معطوف على ما سبق ونا في محل جر بالإضافة
« فَإِذا »
ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه
« جاءَ أَمْرُنا »
ماض وفاعله ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه
« وَفارَ التَّنُّورُ »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« فَاسْلُكْ »
الفاء واقعة في جواب إذا وأمر وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جملة جواب شرط غير جازم
« فِيها »
متعلقان باسلك
« مِنْ كُلٍّ »
متعلقان بمحذوف حال
« زَوْجَيْنِ »
مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى
« اثْنَيْنِ »
مفعول به
« وَأَهْلَكَ »
معطوف على كل والكاف مضاف اليه
« إِلَّا »
أداة استثناء
« مِنْ »
اسم موصول في محل نصب على الاستثناء
« سَبَقَ »
ماض مبني على الفتح
« عَلَيْهِ »
متعلقان بسبق
« الْقَوْلُ »
فاعل
« مِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف حال .
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تُخاطِبْنِي »
مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به والجملة معطوفة
« فِي الَّذِينَ »
الذين اسم موصول في محل جر متعلقان بتخاطبني
« ظَلَمُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة .
« إِنَّهُمْ »
إن واسمها
« مُغْرَقُونَ »
خبر مرفوع بالواو والجملة تعليل لا محل لها من الإعراب .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 28 إلى 30 ]
فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 28 ) وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ ( 29 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ ( 30 )
« فَإِذَا »
الفاء استئنافية إذا ظرفية شرطية
« اسْتَوَيْتَ »
ماض وفاعله والجملة مضاف اليه
« أَنْتَ »
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لضمير الفاعل في استويت
« وَمَنْ »
الواو عاطفة واسم موصول معطوف على فاعل استويت
« مَعَكَ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والكاف في محل جر بالإضافة .
« عَلَى الْفُلْكِ »
متعلقان باستويت والجملة مستأنفة
« فَقُلِ »
الفاء واقعة في جواب إذا وأمر فاعله مستتر .
« الْحَمْدُ »
مبتدأ
« لِلَّهِ »
لفظ الجلالة متعلقان بمحذوف خبر والجملة مقول القول
« الَّذِي »
اسم موصول بدل من لفظ الجلالة
« نَجَّانا »
ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر ونا مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« مِنَ الْقَوْمِ »
متعلقان بنجانا
« الظَّالِمِينَ »
صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« وَقُلْ »
الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« رَبِّ »
منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء والجملة مقول القول .
« أَنْزِلْنِي »
فعل دعاء فاعله مستتر تقديره أنت والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به
« مُنْزَلًا »
مفعول به مطلق .
« مُبارَكاً »
صفة له
« وَأَنْتَ »
الواو حالية أنت مبتدأ
« خَيْرُ »
خبر
« الْمُنْزِلِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء والجملة في محل نصب حال
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي ذلِكَ »
ذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب
« لَآياتٍ »
اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة
« وَإِنْ »
إنّ مخففة مهملة
« كُنَّا »
ماض ناقص ونا اسمها
« لَمُبْتَلِينَ »
اللام الفارقة بين النفي والإثبات ومبتلين خبر كان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .