الجلالة مضاف إليه
« ثُمَّ »
عاطفة
« قُتِلُوا »
ماض مبني للمجهول ونائب وفاعله والجملة معطوفة
« أَوْ »
عاطفة
« ماتُوا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« لَيَرْزُقَنَّهُمُ »
اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة فاعل
« رِزْقاً »
مفعول مطلق
« حَسَناً »
صفة وجملة القسم لا محل لها والقسم وجوابه في محل رفع خبر الذين
« وَإِنَّ اللَّهَ »
الواو عاطفة وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة
« لَهُوَ »
اللام المزحلقة وهو مبتدأ
« خَيْرُ »
خبر والجملة خبر إن
« الرَّازِقِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 59 إلى 61 ]
لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ( 59 ) ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 60 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ( 61 )
« لَيُدْخِلَنَّهُمْ »
اللام الموطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والميم للجمع والجملة مستأنفة
« مُدْخَلًا »
مفعول مطلق
« يَرْضَوْنَهُ »
مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والهاء مفعوله والجملة صفة مدخلا
« وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم وحكيم خبراها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة خبر لمبتدأ محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب
« وَمَنْ »
الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم مبتدأ
« عاقَبَ »
ماض فاعله مستتر وهو في محل جزم فعل الشرط
« بِمِثْلِ »
متعلقان بعاقب
« ما »
اسم موصول في محل جر مضاف إليه
« عُوقِبَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والجملة صلة
« بِهِ »
متعلقان بعوقب
« ثُمَّ »
عاطفة
« بُغِيَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والجملة معطوفة
« عَلَيْهِ »
متعلقان ببغي
« لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ »
اللام الموطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به ولفظ الجلالة فاعل والجملة خبر من « إن الله لغفور رحيم » إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« بِأَنَّ اللَّهَ »
أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ
« يُولِجُ »
مضارع والفاعل ضمير مستتر
« اللَّيْلَ »
مفعول به
« فِي النَّهارِ »
متعلقان بيولج
« وَيُولِجُ النَّهارَ »
مضارع والفاعل مستتر والنهار مفعول به والجملة معطوفة
« فِي اللَّيْلِ »
متعلقان بيولج
« وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ »
أن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 62 إلى 64 ]
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 62 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ( 63 ) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ( 64 )