وخير خبر وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر من
« لَهُ »
متعلقان بخير
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بخير
« رَبِّهِ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« وَ »
استئنافية
« أُحِلَّتْ »
ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث
« لَكُمُ »
متعلقان بأحلت
« الْأَنْعامُ »
نائب فاعل والجملة مستأنفة
« إِلَّا »
أداة استثناء
« ما »
موصولية في محل نصب على الاستثناء
« يُتْلى »
مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف ،
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بالفعل والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول
« فَاجْتَنِبُوا »
الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على ما سبق
« الرِّجْسَ »
مفعول به
« مِنَ الْأَوْثانِ »
متعلقان بحال محذوفة
« وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ »
أمر وفاعله ومفعوله ،
« الزُّورِ »
مضاف إليه والجملة عطف على ما سبق
« حُنَفاءَ »
حال منصوبة
« لِلَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بحنفاء
« غَيْرَ »
حال منصوبة
« مُشْرِكِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« بِهِ »
متعلقان بمشركين
« وَمَنْ »
الواو عاطفة ومن شرطية مبتدأ
« يُشْرِكْ »
مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل هو
« بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بيشرك
« فَكَأَنَّما »
الفاء رابطة للجواب وكأنما كافة ومكفوفة
« خَرَّ »
ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من
« مِنَ السَّماءِ »
متعلقان بخر
« فَتَخْطَفُهُ »
الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله
« الطَّيْرُ »
فاعل مؤخر والجملة معطوفة
« أَوْ »
حرف عطف
« تَهْوِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
« بِهِ »
متعلقان بتهوي
« الرِّيحُ »
فاعل والجملة معطوفة
« فِي مَكانٍ »
متعلقان بتهوي
« سَحِيقٍ »
صفة .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 32 إلى 33 ]
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ( 32 ) لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 33 )
« ذا » اسم إشارة خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر ذلك والجملة مستأنفة واللام للبعد والكاف للخطاب
« وَمَنْ »
الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
« يُعَظِّمْ »
مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر
« شَعائِرَ »
مفعول به منصوب
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« فَإِنَّها »
الفاء رابطة للجواب وإن واسمها
« مِنْ تَقْوَى »
من جارة وتقوى مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر متعلقان بالخبر المحذوف
« الْقُلُوبِ »
مضاف إليه وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من
« لَكُمْ »
متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
« فِيها »
متعلقان بالخبر المحذوف
« مَنافِعُ »
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
« ثُمَّ »
عاطفة
« مَحِلُّها »
مبتدأ والهاء مضاف إليه
« إِلَى الْبَيْتِ »
متعلقان بالخبر
« الْعَتِيقِ »
صفة والجملة معطوفة على الجملة السابقة ومعنى عتيق أي لأنه أول بيت وضع للناس وقيل لأنه لم يملكه أحد والعتيق في اللغة الخيار من كل شيء .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 34 إلى 35 ]
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ( 34 ) الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 )