على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة مستأنفة
« إِلَى الطَّيِّبِ »
متعلقان بهدوا
« مِنَ الْقَوْلِ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الطيب
« وَهُدُوا »
الواو عاطفة وهدوا ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل
« إِلى صِراطِ »
متعلقان بهدوا
« الْحَمِيدِ »
مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على سابقتها .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 25 إلى 26 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 25 ) وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 26 )
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل نصب اسم إن والجملة مستأنفة
« كَفَرُوا »
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها
« وَيَصُدُّونَ »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على كفروا
« عَنْ سَبِيلِ »
متعلقان بيصدون
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَالْمَسْجِدِ »
معطوف على سبيل
« الْحَرامِ »
صفة
« الَّذِي »
اسم موصول في محل جر صفة أو بدل من المسجد
« جَعَلْناهُ »
ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة صلة
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بمحذوف حال
« سَواءً »
مفعول به ثان أو حال إذا كان الفعل غير متعد لمفعولين
« الْعاكِفُ »
فاعل لسواء
« فِيهِ »
متعلقان بالعاكف
« وَالْبادِ »
الواو عاطفة والباد معطوف على العاكف
« وَمَنْ »
الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة
« يُرِدْ »
مضارع فاعله مستتر
« فِيهِ »
متعلقان بيرد
« بِإِلْحادٍ »
الباء زائدة وإلحاد مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به
« بِظُلْمٍ »
متعلقان بمحذوف صفة لإلحاد
« نُذِقْهُ »
مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط فاعله مستتر تقديره نحن والهاء مفعول به وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر من
« مِنْ عَذابٍ »
متعلقان بنذقه
« أَلِيمٍ »
صفة لعذاب مجرورة مثلها
« وَإِذْ »
الواو استئنافية وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر
« بَوَّأْنا »
ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« لِإِبْراهِيمَ »
متعلقان ببوأنا
« مَكانَ »
مفعول به
« الْبَيْتِ »
مضاف إليه « ألا » أن المدغمة بلا وهي تفسيرية
« لا »
ناهية
« تُشْرِكْ »
مضارع مجزوم بلا فاعله مستتر تقديره أنت
« بِي »
متعلقان بتشرك
« شَيْئاً »
مفعول به منصوب والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية
« وَطَهِّرْ »
الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة
« بَيْتِيَ »
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه
« لِلطَّائِفِينَ »
متعلقان بطهر
« وَالْقائِمِينَ »
الواو عاطفة والقائمين اسم معطوف وهو مجرور مثله بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« وَالرُّكَّعِ »
معطوف على ما سبق
« السُّجُودِ »
صفة مجرورة بالكسرة .