على الفتح في محل نصب مفعول به أول والجملة خبر
« آمَنُوا »
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة صلة
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
ماض وفاعله والمفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« جَنَّاتٍ »
مفعول به ثان منصوب بالكسرة
« تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والأنهار فاعله ومن تحتها متعلقان بتجري والجملة صفة لجنات في محل نصب
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة
« يَفْعَلُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن
« ما »
موصولية في محل نصب مفعول به
« يُرِيدُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها
« مَنْ »
اسم شرط جازم مبتدأ
« كانَ »
فعل ماض ناقص واسمها محذوف تقديره هو
« يَظُنُّ »
مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان
« أَنْ »
مخففة من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف
« لَنْ »
حرف ناصب
« يَنْصُرَهُ اللَّهُ »
مضارع منصوب ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر سدت مسد مفعولي يظن
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بينصره
« وَالْآخِرَةِ »
معطوفة على الدنيا مجرورة مثلها
« فَلْيَمْدُدْ »
الفاء رابطة للجواب واللام لام الأمر والمضارع مجزوم بلام الأمر والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر من
« بِسَبَبٍ »
وهو الحبل والسماء هنا السقف أي من يئس من رحمة اللّه فليشنق نفسه فيرى هل يجده ذلك نفعا وهما متعلقان بيمدد
« إِلَى السَّماءِ »
متعلقان بيمدد
« ثُمَّ »
عاطفة
« لْيَقْطَعْ »
إعرابه مثل ليمدد والجملة معطوفة
« فَلْيَنْظُرْ »
إعرابه مثل سابقه
« هَلْ »
حرف استفهام
« يُذْهِبَنَّ »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة
« كَيْدُهُ »
فاعل والهاء مضاف إليه
« ما »
موصولية في محل نصب مفعول به والجملة مفعول به لينظر
« يَغِيظُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 16 إلى 17 ]
وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ ( 16 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 17 )
« وَكَذلِكَ »
الواو استئنافية والكاف للتشبيه وذا اسم إشارة في محل جر بالكاف متعلقان بصفة لمصدر محذوف
« أَنْزَلْناهُ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة
« آياتٍ »
حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم
« بَيِّناتٍ »
صفة مجرورة مثل موصوفها
« وَأَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها وجملتها معطوفة على الهاء في أنزلناه
« يَهْدِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
« مَنْ »
اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة خبر أن
« يُرِيدُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول اسم إن
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَالَّذِينَ »
معطوفة على الذين قبلها
« هادُوا »
معطوف على ما سبق وإعرابه مثله
« وَالصَّابِئِينَ »
هم عبدة الكواكب معطوف على