تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 303

مساهمون:

ص٣٠٣
بأنبتت
« زَوْجٍ »
مضاف إليه
« بَهِيجٍ »
صفة مجرورة
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« بِأَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها وجملتها المؤولة بالمصدر في محل جر متعلقان بمحذوف تقديره شاهد
« هُوَ »
مبتدأ
« الْحَقُّ »
خبر والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن
« وَأَنَّهُ »
الواو عاطفة وأن واسمها والجملة معطوفة
« يُحْيِ »
مضارع مرفوع والفاعل مستتر
« الْمَوْتى »
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أن
« وَأَنَّهُ »
إعرابها كسابقتها والجملة معطوفة مثلها على ما سبق
« عَلى كُلِّ »
متعلقان بقدير
« شَيْءٍ »
مضاف إليه
« قَدِيرٌ »
خبر أن المرفوع
« وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ »
الواو عاطفة وأن واسمها وخبرها والجملة معطوفة
« لا رَيْبَ »
لا نافية للجنس وريب اسمها
« فِيها »
متعلقان بالخبر والجملة حالية من الضمير المستتر في آتية
« وَأَنَّ اللَّهَ »
الواو عاطفة وأن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة
« يَبْعَثُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر أن
« مَنْ »
موصولية في محل نصب مفعول به
« فِي الْقُبُورِ »
متعلقان بصلة محذوفة

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 8 إلى 10 ]

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ( 8 ) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ( 9 ) ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 10 )
« وَمِنَ النَّاسِ »
الواو حرف استئناف ومتعلقان بخبر مقدم محذوف
« مِنَ »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
« يُجادِلُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر
« فِي اللَّهِ »
متعلقان بيجادل
« بِغَيْرِ »
متعلقان بمحذوف حال
« عِلْمٍ »
مضاف إليه
« وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ »
معطوف بحروف العطف
« مُنِيرٍ »
صفة كتاب مجرور مثله
« ثانِيَ »
حال منصوبة
« عِطْفِهِ »
مضاف إليه
« لِيُضِلَّ »
اللام للتعليل ويضل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله هو والجملة في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بيجادل
« عَنْ سَبِيلِ »
متعلقان بيضل
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« لَهُ »
متعلقان بخبر مقدم
« فِي الدُّنْيا »
الدنيا اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ومتعلقان بالخبر المقدم
« خِزْيٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية
« وَنُذِيقُهُ »
مضارع ومفعوله الأول
« يَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بنذيقه .
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« عَذابَ »
مفعول به ثان
« الْحَرِيقِ »
مضاف إليه والجملة معطوفة
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« بِما »
ما موصولية ومتعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
« قَدَّمَتْ »
ماض والتاء للتأنيث
« يَداكَ »
فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والكاف مضاف إليه وجملة ذلك في محل نصب مقول القول لفعل محذوف
« وَأَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة
« لَيْسَ »
فعل ماض ناقص واسمه محذوف
« بِظَلَّامٍ »
الباء زائدة وظلام خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا وجملة ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن
« لِلْعَبِيدِ »
متعلقان بظلام .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 303 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم