[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 102 إلى 104 ]
لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ ( 102 ) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 103 ) يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ ( 104 )
« لا »
نافية
« يَسْمَعُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل
« حَسِيسَها »
مفعول به وها في محل جر بالإضافة والجملة خبر ثان لأن أو في محل نصب على الحال من الضمير المستتر في مبعدون
« وَهُمْ »
الواو حالية وهم مبتدأ
« فِي »
حرف جر
« مَا »
موصولية متعلقان بالفعل بعدهما
« اشْتَهَتْ »
ماض والتاء للتأنيث
« أَنْفُسُهُمْ »
فاعل والهاء مضاف إليه والميم للجمع والجملة صلة
« خالِدُونَ »
خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية
« لا يَحْزُنُهُمُ »
لا نافية ومضارع ومفعوله والهاء مضاف إليه
« الْفَزَعُ »
فاعل مؤخر
« الْأَكْبَرُ »
صفة للفزع والجملة بدل من الجملة السابقة أو في محل نصب على الحال
« وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء مفعوله المقدم والملائكة فاعله المؤخر والجملة معطوفة على ما تقدم
« هذا يَوْمُكُمُ »
مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول لفعل يقولون المحذوف
« الَّذِي »
اسم موصول صفة ليوم في محل رفع
« كُنْتُمْ »
كان واسمها والجملة صلة لا محل لها
« تُوعَدُونَ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر كنتم
« يَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بفعل اذكر المحذوف
« نَطْوِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل فاعله مستتر والجملة مضاف إليه
« السَّماءَ »
مفعول به
« كَطَيِّ »
متعلقان بمحذوف مفعول مطلق والتقدير طيا
« السِّجِلِّ »
مضاف إليه
« لِلْكُتُبِ »
متعلقان بالمصدر
« كَما »
الكاف حرف جر « ما » موصولية أو مصدرية
« بَدَأْنا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« أَوَّلَ »
مفعول به
« خَلْقٍ »
مضاف إليه
« نُعِيدُهُ »
فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر
« وَعْداً »
مفعول مطلق لفعل محذوف
« عَلَيْنا »
متعلقان بوعدا
« إِنَّا »
إن واسمها
« كُنَّا »
كان واسمها وجملة كنا إلخ خبر إن وإن واسمها وخبرها جملة مستأنفة
« فاعِلِينَ »
خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 105 إلى 108 ]
وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ ( 105 ) إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ ( 106 ) وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ( 107 ) قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 108 )
« وَلَقَدْ »
الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
« كَتَبْنا »
ماض وفاعله
« فِي الزَّبُورِ »
متعلقان بكتبنا والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بالفعل السابق
« الذِّكْرِ »
مضاف إليه
« أَنَّ الْأَرْضَ »
أن واسمها وجملتها في محل نصب مفعول به
« يَرِثُها »
مضارع ومفعوله
« عِبادِيَ »
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة خبر أن
« الصَّالِحُونَ »
صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي هذا »
ذا اسم إشارة وهما متعلقان