والجملة تعليلية لا محل لها
« كانُوا »
كان واسمها والجملة خبر إن
« يُسارِعُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان
« فِي الْخَيْراتِ »
متعلقان بيسارعون
« وَيَدْعُونَنا »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ونا مفعول به
« رَغَباً وَرَهَباً »
حالان أو مفعولان لأجله
« وَكانُوا »
كان واسمها
« لَنا »
متعلقان بالخبر المؤخر
« خاشِعِينَ »
خبر منصوب بالياء والجملة معطوفة على ما سبق .
« وَالَّتِي »
الواو عاطفة
« الَّتِي »
اسم موصول في محل نصب مفعول به لفعل اذكر المحذوف والجملة معطوفة على ما سبق
« أَحْصَنَتْ فَرْجَها »
ماض والتاء للتأنيث فاعله مستتر ومفعول به والجملة صلة لا محل لها
« فَنَفَخْنا »
الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
« فِيها »
متعلقان بنفخنا
« مِنْ رُوحِنا »
متعلقان بنفخنا ونا مضاف إليه
« وَجَعَلْناها »
ماض وفاعله ومفعوله الأول
« وَابْنَها »
معطوف على الهاء بجعلناها أو مفعول معه
« آيَةً »
مفعول به ثان
« لِلْعالَمِينَ »
اللام جارة والعالمين اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة معطوفة على ما سبق .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 92 إلى 95 ]
إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ( 92 ) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ ( 93 ) فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ ( 94 ) وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ ( 95 )
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« هذِهِ »
الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن
« أُمَّتُكُمْ »
خبر والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية
« أُمَّةً »
حال أو بدل من هذه
« واحِدَةً »
صفة
« وَأَنَا رَبُّكُمْ »
مبتدأ وخبر والجملة معطوفة بالواو
« فَاعْبُدُونِ »
الفاء الفصيحة اعبدون أمر والواو فاعله وياء المتكلم المحذوفة لرسم المصحف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« وَتَقَطَّعُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« أَمْرَهُمْ »
مفعول به بمعنى فرقوا أمرهم
« بَيْنَهُمْ »
ظرف مكان متعلق بالفعل تقطعوا والهاء مضاف إليه
« كُلٌّ »
مبتدأ
« إِلَيْنا »
متعلقان براجعون
« راجِعُونَ »
خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية أو مستأنفة
« فَمَنْ »
الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ
« يَعْمَلْ »
مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وفاعله مستتر
« مِنَ الصَّالِحاتِ »
متعلقان بيعمل
« وَهُوَ »
الواو حالية هو مبتدأ
« مُؤْمِنٌ »
خبر والجملة حالية
« فَلا »
الفاء رابطة للجواب ولا نافية تعمل عمل إن
« كُفْرانَ »
اسمها
« لِسَعْيِهِ »
متعلقان بمحذوف خبر لا
« وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ »
إن واسمها وخبرها وله متعلقان بالخبر والجملة معطوفة
« وَحَرامٌ »
خبر مقدم
« عَلى قَرْيَةٍ »
متعلقان بحرام
« أَهْلَكْناها »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة لقرية
« أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ »
أن والهاء واسمها ولا نافية ويرجعون مضارع والواو فاعله والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أنّ وما بعدها مبتدأ مؤخر .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 96 إلى 97 ]
حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ( 96 ) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ ( 97 )